Коли розум не ранений, навіть отрута не може увійти
У Дхаммападі є вислів, що так само, як отрута не завдає шкоди, якщо на руці немає рани, зло не досягає того, хто не робить зла. Подібно до того, як отрута просочується крізь поранене місце, прогалини та коливання в розумі можуть завдати нам болю ще глибше.
Коли ми практикуємо, незліченна кількість оманливих і звичайних думок виникає і зникає. Багато думок не означає, що практика зазнала краху. Важливим є ставлення до помічання цих думок і повернення до концентрації.
Навіть коли розум відчуває себе складним і обтяженим великою кармою, якщо ми продовжуємо помічати і постійно практикуватися, ця складність не може повністю потрясти нас. Якщо нас не охоплюють оманливі думки, які приходять і йдуть, вони проходять, як хмари, що рухаються повз.
Багато чого трапляється на світі, і багато коливань між людьми. Але якщо в моїй свідомості немає великої рани чи прогалини, зовнішні події не можуть просто просочитися, як отрута.
Сьогодні, перш ніж звинувачувати світ, подивіться на рани та отвори у власній свідомості. Якщо ви міцно охороняєте розум усвідомленням і постійною практикою, ви можете залишатися внутрішньо в порядку навіть серед багатьох думок і складних ситуацій.
Дхаммапада вчить, що так само, як отрута не просочується, коли на руці немає рани, тому, хто не чинить зла, зло не завдає шкоди. Навіть якщо під час практики виникає багато оманливих і звичайних думок, коли ви помічаєте їх і знову зосереджуєтесь, вони не можуть вас похитнути. Незважаючи на те, що світ складний, якщо ви зменшите рани та отвори у своєму розумі та продовжуєте практикуватися, зовнішні події не просочуватимуться як отрута.
