Când mintea nu are răni, nici măcar otrava nu poate intra
În Dhammapada, există o vorbă care spune că, așa cum otrava nu dăunează când nu există nicio rană pe mână, răul nu ajunge la cel care nu face rău. La fel cum otrava se infiltrează printr-un loc rănit, golurile și șovăiala din minte ne pot face să rănim mai profund.
Când exersăm, nenumărate gânduri amăgitoare și gânduri obișnuite apar și dispar. A avea multe gânduri nu înseamnă că practica s-a prăbușit. Ceea ce contează este atitudinea de a observa acele gânduri și de a reveni la concentrare.
Chiar și atunci când mintea se simte complicată și împovărată de multă karmă, dacă continuăm să observăm și să exersăm în mod constant, acea complexitate nu ne poate zgudui complet. Dacă nu suntem prinși de gânduri amăgitoare în timp ce vin și pleacă, trec ca norii care trec.
Se întâmplă multe lucruri în lume și există multe șovăieli printre oameni. Dar dacă nu există nicio rană mare sau un gol în propria mea minte, evenimentele din afară nu se pot infiltra pur și simplu ca otrava.
Astăzi, înainte de a da vina asupra lumii, uită-te la rănile și deschiderile din propria ta minte. Dacă păziți ferm mintea cu conștientizare și practică constantă, puteți rămâne în regulă în interior chiar și în mijlocul multor gânduri și situații dificile.
Dhammapada ne învață că, așa cum otrava nu intră atunci când nu există nicio rană pe mână, cel care nu face rău nu este vătămat de rău. Chiar dacă multe gânduri amăgitoare și gânduri obișnuite apar în timpul practicii, atunci când le observi și te concentrezi din nou, ele nu te pot zgudui. Deși lumea este complicată, dacă îți diminuezi rănile și deschiderile din mintea ta și continui să exersezi, evenimentele din afară nu se infiltrează ca otravă.