Palabra de hoy

Debemos dejar ir tanto la mente como los objetos

2026 . 02 . 05

El Seonga Gwibeom enseña que los seres ordinarios son arrastrados por los objetos de la realidad, los practicantes intentan aferrarse sólo a la mente, y el verdadero Dharma está en soltar tanto la mente como los objetos.

Las situaciones externas nos sacuden. Incluso cuando decimos que estamos estudiando la mente, podemos aferrarnos con fuerza a los pensamientos y emociones que surgen. Pero si somos arrastrados por los objetos, o si nos aferramos a la mente, todavía no somos libres.

Dejar que las cosas sean no significa abandonarlas sin cuidado. Significa ser conscientes tanto de la realidad como de la mente, sin quedar atados a ellas, y ver el lugar original.

Hoy también, no te aferres a los asuntos externos ni al ruido de la mente; aprende una libertad más profunda mediante la práctica de soltar ambos.

Cuando no habitamos ni en los objetos ni en la mente, se revela el verdadero Dharma.

Los objetos nos sujetan, y luego nosotros nos aferramos a la mente. El camino Seon empieza cuando soltamos ambos.

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Deja ir tanto la mente como los objetos
Debemos dejar ir tanto la mente como los objetos caricatura
El personaje principal lucha con dos cargas: los asuntos exteriores y la mente.
Hyedal-sunim invita a dejar ambas cargas.
Cuando las cargas se dejan en el suelo, aparece un camino tranquilo bajo los pies.
Los pensamientos y los objetos pasan, pero el centro no se pierde.
Con las manos vacías, el personaje principal camina más ligero.