Palabra de hoy

Debemos soltar tanto la mente como los objetos

2026 . 02 . 05

El Seonga Gwibeom enseña que los seres ordinarios son arrastrados por los objetos de la realidad, que los practicantes intentan aferrarse solo a la mente, y que el verdadero Dharma está en soltar tanto la mente como los objetos.

Nos sacuden las situaciones externas, y aunque digamos que estamos estudiando la mente, también podemos aferrarnos a los pensamientos y emociones que surgen. Pero si somos arrastrados por los objetos, o si nos aferramos a la mente, todavía no somos libres.

Dejarlo estar no significa abandonarlo con descuido. Significa darnos cuenta tanto de la realidad como de la mente sin quedar atados a ellas, y ver el lugar original.

Hoy también, no te aferres a los asuntos externos ni al ruido de la mente; aprende una libertad más profunda mediante la práctica de soltar ambos.

Cuando no permanecemos ni en los objetos ni en la mente, se revela el verdadero Dharma.

Nos sacuden las situaciones externas, y aunque digamos que estamos estudiando la mente, también podemos aferrarnos a los pensamientos y emociones que surgen. Pero si somos arrastrados por los objetos, o si nos aferramos a la mente, todavía no somos libres. Dejarlo estar no significa abandonarlo con descuido. Significa darnos cuenta tanto de la realidad como de la mente sin quedar atados a ellas, y ver el lugar original.

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Soltar tanto la mente como los objetos
Debemos soltar tanto la mente como los objetos caricatura
El personaje principal carga con dos pesos: los asuntos externos y la mente.
Hyedal Sunim invita a dejar en el suelo ambas cargas.
Al posar las cargas, aparece bajo sus pies un camino tranquilo.
Los pensamientos y los objetos pasan, pero el centro no se pierde.
Con las manos vacías, el personaje principal camina con más ligereza.
Cuando no permanecemos ni en los objetos ni en la mente, se revela el verdadero Dharma.