Не теряйте свою жизнь, преследуя желание.

Человеку трудно прожить полноценно даже сто лет, но разум живет так, будто несет в себе тысячу лет забот. Дела, которые нужно сделать сегодня, дела, которые еще не решены, и дела, о которых я не знаю, что произойдет в будущем, продолжают волновать меня. Даже когда одно беспокойство заканчивается, возникает другое, и когда одно желание удовлетворено, мы ищем другое.

Как и в притче из «Дхарма-сутры», ум, преследующий желание, подобен человеку, собирающему цветы. Цветы красивые и ароматные. Поэтому я хочу протянуть руку, получить это и собрать больше. Но если вы увлеклись сбором цветов, легко потерять представление о том, где вы находитесь, сколько времени прошло и куда движется жизнь.

Проблема не в самом желании, а в потере осознанности из-за следования желанию. То же самое касается беспокойства. Вы не можете жить без беспокойства полностью. Всегда есть работа, которую нужно сделать, а также отношения и обязанности, которые нужно решить. Важно признать, что у вас есть тревоги, и не позволять им завладеть всем вашим разумом.

Практику можно найти не только в хороших местах. Вы можете учиться там, где возникают желания, и можете увидеть характер своего сердца даже там, где возникают беспокойства. Обучение – это осознавать, когда возникает желание: «У меня снова есть желание», а когда возникают беспокойства, оглядываться назад и думать: «Мой ум бежит вперед».

Жизнь коротка, и это не значит, что вам следует бояться. Скорее, это означает прийти в себя. Это означает, что вам следует преследовать свои желания, как если бы вы собирали цветы, и не упускать из виду сегодняшнюю жизнь, накапливая заботы, как если бы вы прожили тысячу лет. Осознавать этот ум сейчас, спокойно делать то, что нужно сделать, но не отдавать весь свой ум желаниям и заботам – это пробужденная жизнь.