När Vi Ser Tingen Som De Är

När vi möter något tenderar vi att genast lägga till ett omdöme i stället för att först se det som det är. Om vi tycker det är vackert vill vi äga det; passar det oss inte vill vi skjuta bort det. I centrum av det omdömet finns oftast 'jag'. Ett sinne som behöver att saker gynnar mig, tillfredsställer mig och stämmer med mina egna önskningar tar tag i objektet.

Att känna att en blomma är vacker är inte i sig ett problem. Men i det ögonblick tanken 'jag måste ha den' följer, börjar sinnet röra sig mot objektet. Begär och motvilja, jämförelse och särskiljande tankar följer på varandra, och den rörelsen skapar i sin tur ny oro och nytt fasthållande.

Övning handlar inte om att vägra se på världen eller att inte göra något. Det handlar om att för ett ögonblick lägga ner de särskiljande tankar vi har lagt till kring oss själva, och se det som är framför oss precis som det är. När vi märker en blomma som en blomma, vind som vind, och vårt eget sinne som det sinne som helt enkelt uppstår, slutar vi lägga till onödiga berättelser ovanpå.

Att se tingen som de är innebär inte att bli avtrubbad. Det låter oss se tydligare och handla mer rättrådigt. Även när vi ser någons svårighet kan vi se vad som verkligen behövs i stället för att sätta våra egna känslor först. När vi inte fastnar i tanken att vi har rätt kan vi också höra den andres ord lite mer fullständigt.

När sinnet skyndar sig att dela in tingen i tycke och otycke, se först var det sinnet börjar. Lägg tyst märke till om tanken 'jag måste ha det' eller 'det måste bli som jag vill' finns där. Ett enda ögonblicks medvetenhet tar inte genast bort fasthållandet, men det kan hindra oss från att dras med av det fasthållandet in i att skapa nytt lidande.