Når vi ser tingene, som de er

Når vi møder noget, har vi en tendens til straks at tilføje en vurdering i stedet for først at se det, som det er. Hvis vi synes, det er smukt, vil vi eje det; hvis det ikke passer os, vil vi skubbe det væk. I centrum af den vurdering står som regel ‘jeg.’ Et sind, der har brug for, at tingene gavner mig, tilfredsstiller mig og passer til mine egne ønsker, griber fat i genstanden.

At føle, at en blomst er smuk, er ikke i sig selv et problem. Men i det øjeblik tanken ‘jeg må have den’ følger med, begynder sindet at bevæge sig mod genstanden. Begær og modvilje, sammenligning og skelnen følger efter hinanden, og den bevægelse skaber til gengæld ny bekymring og tilknytning.

Øvelse handler ikke om at nægte at se på verden eller at gøre ingenting. Det handler om for et øjeblik at lægge den skelnende tankegang, vi har tilføjet omkring os selv, fra os, og se det, der er foran os, præcis som det er. Når vi bemærker en blomst som en blomst, vind som vind, og vores eget sind som det sind, der blot opstår, holder vi op med at tilføje unødvendige historier oveni.

At se tingene, som de er, betyder ikke at blive følelseskold. Det gør os i stand til at se klarere og handle mere rigtigt. Selv når vi ser en andens vanskelighed, kan vi se på, hvilken hjælp der faktisk er brug for, i stedet for at sætte vores egne følelser først. Når vi ikke er fanget af tanken om, at vi har ret, kan vi også høre den andens ord lidt mere fuldt ud.

Når sindet skynder sig at dele tingene op i at kunne lide og ikke kunne lide, så kig først på, hvor det sind begynder. Bemærk stille og roligt, om tanken ‘jeg må have den’ eller ‘det skal gå min vej’ er der. Ét øjebliks opmærksomhed fjerner ikke tilknytningen med det samme, men det kan stoppe os fra at blive trukket med af den tilknytning ind i at skabe ny lidelse.