Yeondeung Internationella Seoncenter, Där Berg och Hav Blir Ett

Övningsplatsen där berg och hav blir ett: Yeondeung Internationella Seoncenter.

Yeondeung Internationella Seoncenter har två hallar: Snöbergshallen (雪山堂) och Jadehavshallen (碧海堂).

Berget (山) i Snöbergshallen symboliserar en övning som är hög och orubblig, medan havet (海) i Jadehavshallen symboliserar visdom och medkänsla lika vidsträckt och djup som havet.

Ett berg vacklar aldrig; det håller tyst sin plats. Även den som övar måste, mitt i otaliga prövningar och svårigheter, vandra sin egen väg med ett sinne lika orörligt som ett berg.

Havet tar emot varje flod utan åtskillnad. Genom att ta emot både klart och grumligt vatten förlorar havet aldrig sin vidd och sitt djup. På samma sätt måste den övandes sinne lägga ner särskiljande tankar och fasthållande, och vidga sig till den medkänsla och visdom som kan rymma alla varelser.

Så kan Yeondeung Internationella Seoncenter, där Snöbergshallen och Jadehavshallen står tillsammans, kallas en övningsplats som omfamnar både berg och hav.

Här fortsätter meningen naturligt från Stora Mästaren Seongcheols berömda lära: 'Berg är berg, vatten är vatten.'

Till att börja med ser vi ett berg som ett berg och vatten som vatten. Men när övningen fördjupas börjar vi ifrågasätta allt vi en gång tog för givet.

'Vem är jag?' 'Vad är denna värld jag betraktar?' 'Var uppstår tycke och otycke ifrån?' 'Var kommer denna åtskillnad som delar upp jag och andra ifrån?'

När denna övning fördjupas börjar den särskiljande synen på 'jag' och 'värld', som vi höll så fast vid, att rasa samman.

Men uppvaknande handlar inte om att lämna denna värld för att söka en annan.

När särskiljande tankar och fasthållande faller bort och vi ser vårt ursprungliga sinne direkt, är berget åter berg, och vattnet är åter vatten.

Men det är inte längre samma berg och vatten som förut.

Det är inte berget och vattnet som har förändrats; det är sinnet som betraktar dem som har förändrats.

Det är därför Stora Mästaren Seongcheols ord, 'Berg är berg, vatten är vatten', väcker i oss det uppvaknade öga som ser sanningen precis som den är.

I den meningen bär berget i Snöbergshallen och havet i Jadehavshallen en ännu djupare symbolik.

Berget är orubblig övning. Havet är gränslös medkänsla. Och att betrakta det berget och det havet precis som de är, det är visdom.

Att öva ståndaktigt som ett berg, att omfamna vitt som havet, och till slut se allt precis som det är, bortom åtskillnaden mellan berg och hav, jag och andra, inuti och utanför.

Det är den plats som övningen strävar mot.

Så, med Snöbergshallen och Jadehavshallen sida vid sida, är Yeondeung Internationella Seoncenter inte en övningsplats som blir fullbordad bara genom att en byggnad till läggs till.

Den blir fullbordad som en övningsmark där berg och hav smälter samman, där övning och medkänsla följs åt, och där visdom och handling blir ett.

Berget är berg, och havet är hav.

Men precis som berg och hav inte är åtskilda från varandra, är uppvaknande och vårt vardagsliv inte två skilda saker.

Vid Yeondeung Internationella Seoncenter, som rymmer både berg och hav, odlar utövare från hela världen sinnet tillsammans, ser sig själva direkt, vaknar upp till sitt ursprungliga sinne och bär den visdomen och medkänslan tillbaka ut i världen—

Detta är den djupa mening som Snöbergshallen och Jadehavshallen tillsammans förverkligar vid Yeondeung Internationella Seoncenter, och det kan kallas den väg av övning och uppvaknande som denna övningsmark strävar mot.