الطريق يُفتح فقط عندما نسير فيه
عند دراسة طبيعة بوذا والطبيعة الحقيقية، قد نتردد بين الكلمات، "لقد اكتملت بالفعل"، و"لقد استيقظنا من خلال الممارسة". يمنحنا أحد الجانبين إيمانًا ثابتًا، بينما يذكرنا الجانب الآخر بأهمية الجهد الفعلي.
والأهم من اختيار تفسير واحد بسرعة هو الاهتمام بالعقل هنا والآن. يجب أن نلاحظ أن العقل يجذبه الآلام والعادات، فنستمع ونتأمل بشكل صحيح، ونتدرب بثبات حتى تتفتح عين الحكمة.
فكر في المشي نحو نبع جبلي. حتى لو كان هناك ربيع أمامنا، فلا يمكننا أن نلتقي بالمياه دون المشي. وحتى لو لم نكن متأكدين تمامًا من وجوده، فلا نزال بحاجة إلى فحص المسار خطوة بخطوة. الإيمان يشجع خطواتنا، لكنه لا يسير بدلاً منا.
الممارسة هي نفسها. الثقة في الإمكانية تمنعنا من ترك الدراسة. ولكن الطريق لا يفتح إلا إذا تمسكنا بالإيمان ولم نهتم بالعقل. نحن بحاجة إلى سماع التعاليم الصحيحة، ومراقبة الارتباطات المألوفة، وتنقية كلماتنا وأفعالنا كل يوم.
في بعض الأحيان، حديث واحد عن الدارما يفتح باب الحكمة. ومع ذلك، نحتاج أيضًا إلى الاستعداد لاستقبالها والممارسة التي تستمر بعد ذلك في الحياة اليومية. الصحوة لا تعني الفوز بالحجة؛ إنه تغيير في الطريقة التي نعيش بها.
الاستنتاج إذن بسيط. إذا اعتقدنا أن الصحوة موجودة بالفعل، فلا نزال بحاجة إلى التدرب. إذا اعتقدنا أن الحكمة مكتسبة حديثًا، فلا نزال بحاجة إلى الممارسة. وأيًا كان التفسير الذي نختاره، فلا يمكننا تجنب عملية رعاية العقل وإنارة الحكمة. خطوة واحدة من الممارسة تفتح الخطوة التالية.
سواء فهمنا اليقظة كإمكانية موجودة بالفعل أو كحكمة انفتحت من خلال الممارسة، لا يمكننا تخطي العمل نفسه. عندما يعطي الإيمان الاتجاه ونهتم بعقل اليوم، ينفتح الطريق.
