रास्ता तभी खुलता है जब हम उस पर चलते हैं

बुद्ध प्रकृति और वास्तविक प्रकृति का अध्ययन करते समय, हम शब्दों के बीच डगमगा सकते हैं, "यह पहले से ही पूरा हो चुका है," और, "हम अभ्यास के माध्यम से जागते हैं।" एक पक्ष हमें स्थिर विश्वास देता है, जबकि दूसरा हमें वास्तविक प्रयास के महत्व की याद दिलाता है।

शीघ्रता से एक स्पष्टीकरण चुनने से अधिक महत्वपूर्ण है मन को यहीं और अभी झुकाना। हमें दुखों और आदतों द्वारा खींचे जा रहे मन को देखना चाहिए, सही ढंग से सुनना और विचार करना चाहिए, और लगातार अभ्यास करना चाहिए ताकि ज्ञान की आंख खुल सके।

किसी पहाड़ी झरने की ओर चलने के बारे में सोचें। भले ही आगे एक झरना चिन्हित हो, हम बिना चले पानी से नहीं मिल सकते। भले ही हम पूरी तरह से निश्चित नहीं हैं कि यह वहां है, फिर भी हमें एक समय में एक कदम पर पथ की जांच करने की आवश्यकता है। विश्वास हमारे क़दमों को प्रोत्साहित करता है, लेकिन वह हमारी जगह पर नहीं चलता।

अभ्यास वही है. संभावना पर भरोसा हमें पढ़ाई छोड़ने से रोकता है। परंतु यदि हम केवल विश्वास रखें और मन को प्रवृत्त न करें तो मार्ग नहीं खुलता। हमें सही शिक्षण सुनने, परिचित अनुलग्नकों का पालन करने और हर दिन अपने शब्दों और कार्यों को परिष्कृत करने की आवश्यकता है।

कभी-कभी, एक धर्म वार्ता ज्ञान का द्वार खोल देती है। फिर भी हमें इसे प्राप्त करने की तत्परता और उसके बाद दैनिक जीवन में जारी रहने वाले अभ्यास की भी आवश्यकता है। जागृति का मतलब तर्क जीतना नहीं है; यह हमारे जीने के तरीके में बदलाव है।

तो फिर, निष्कर्ष सरल है। यदि हम सोचते हैं कि जागृति पहले से मौजूद है, तो हमें अभी भी अभ्यास करने की आवश्यकता है। यदि हम सोचते हैं कि ज्ञान अभी-अभी सीखा गया है, तो हमें अभी भी अभ्यास करने की आवश्यकता है। हम जो भी स्पष्टीकरण चुनें, हम मन को प्रशिक्षित करने और ज्ञान को प्रकाशित करने की प्रक्रिया से बच नहीं सकते हैं। अभ्यास का एक चरण अगले चरण को खोलता है।