Путь открывается только тогда, когда мы идем по нему

Изучая природу Будды и истинную природу, мы можем колебаться между словами: «Оно уже завершено» и «Мы пробуждаемся посредством практики». Одна сторона дает нам твердую веру, а другая напоминает нам о важности реальных усилий.

Более важным, чем быстрый выбор одного объяснения, является забота о разуме здесь и сейчас. Мы должны замечать, что ум отвлекают недуги и привычки, правильно слушать и размышлять, а также постоянно практиковать, чтобы око мудрости могло открыться.

Представьте себе, что вы идете к горному источнику. Даже если впереди обозначен родник, мы не можем встретить воду, не пройдя пешком. Даже если мы не до конца уверены, что он существует, нам всё равно необходимо исследовать путь шаг за шагом. Вера поощряет наши шаги, но не идет вместо нас.

Практика та же самая. Вера в возможности не дает нам бросить учебу. Но путь не откроется, если мы будем только верить и не заботиться о разуме. Нам нужно слышать правильное учение, наблюдать за знакомыми привязанностями и каждый день совершенствовать свои слова и действия.

Иногда одна беседа о Дхарме открывает врата мудрости. Однако нам также нужна готовность принять это и практика, которая впоследствии продолжается в повседневной жизни. Пробуждение — это не победа в споре; это изменение в том, как мы живем.

Вывод тогда прост. Если мы думаем, что пробуждение уже произошло, нам все равно нужно практиковаться. Если мы думаем, что мудрость — это новое приобретение, нам все равно нужно практиковаться. Какое бы объяснение мы ни выбрали, мы не можем избежать процесса заботы ума и просветления мудрости. Один шаг практики открывает следующий.