Der Weg öffnet sich erst, wenn wir ihn gehen

Beim Studium der Buddha-Natur und der wahren Natur schwanken wir möglicherweise zwischen den Worten „Es ist bereits vollständig“ und „Wir erwachen durch Übung“. Die eine Seite gibt uns festen Glauben, während die andere uns daran erinnert, wie wichtig tatsächliche Anstrengung ist.

Wichtiger als die schnelle Entscheidung für eine Erklärung ist es, sich hier und jetzt um den Geist zu kümmern. Wir müssen bemerken, dass der Geist von Bedrängnissen und Gewohnheiten angezogen wird, richtig zuhören und nachdenken und beharrlich üben, damit sich das Auge der Weisheit öffnen kann.

Stellen Sie sich vor, Sie laufen auf eine Bergquelle zu. Selbst wenn vor uns eine Quelle markiert ist, können wir das Wasser nicht erreichen, ohne zu Fuß zu gehen. Auch wenn wir nicht ganz sicher sind, ob es da ist, müssen wir den Weg Schritt für Schritt prüfen. Der Glaube ermutigt unsere Schritte, aber er tritt nicht an unserer Stelle.

Die Praxis ist die gleiche. Das Vertrauen in Möglichkeiten hält uns davon ab, das Studium aufzugeben. Aber der Weg öffnet sich nicht, wenn wir nur an Glauben festhalten und den Geist nicht pflegen. Wir müssen die richtigen Lehren hören, vertraute Eigensinne beobachten und unsere Worte und Taten jeden Tag verfeinern.

Manchmal öffnet ein einziger Dharma-Vortrag das Tor zur Weisheit. Wir brauchen aber auch die Bereitschaft, es anzunehmen und die anschließende Praxis im täglichen Leben. Erwachen bedeutet nicht, einen Streit zu gewinnen; Es ist eine Veränderung in der Art und Weise, wie wir leben.

Die Schlussfolgerung ist also einfach. Wenn wir glauben, dass das Erwachen bereits vorhanden ist, müssen wir noch üben. Wenn wir glauben, Weisheit sei neu erlernt, müssen wir noch üben. Für welche Erklärung wir uns auch entscheiden, wir können den Prozess der Pflege des Geistes und der Erleuchtung der Weisheit nicht vermeiden. Ein Übungsschritt öffnet den nächsten.