只有當我們行走時，道路才會打開

當我們研究佛性和真性時，我們可能會在「已經圓滿」和「修行覺悟」之間猶豫不決。一方面給予我們堅定的信念，一方面提醒我們實際努力的重要性。

比快速選擇解釋更重要的是此時此地照顧你的思想。我們一定要注意心被煩惱、習氣牽引，正聽、思惟，堅定修行，才能開智慧眼。

想像一下走向山泉。即使前面標有泉水，我們不走也見不到水。即使我們不能完全確定它是否存在，我們仍然需要一步一步地檢查路徑。信心鼓勵我們的腳步，但它不能代替我們行走。

實踐是一樣的。對可能性的信任使我們不會放棄學習。但如果我們只持信而不修心，路就打不通。我們每天需要聽聞正確的教法，觀察熟悉的執著，並改善我們的言語和行為。

有時，一次佛法開示就能打開智慧之門。然而，我們也需要做好接受它的準備，並在隨後的日常生活中繼續實踐。覺醒不是贏得爭論，而是贏得爭論。這是我們生活方式的改變。

那麼，結論很簡單。如果我們認為覺醒已經存在，我們仍然需要修行。如果我們認為智慧是新學到的，我們仍然需要修行。無論我們選擇哪一種解釋，都無法避免撫慰心靈、啟發智慧的過程。一步的練習開啟了下一步。