সত্যিকারের আত্মকে জানলে অনুশীলন ও দৈনন্দিন জীবন যুক্ত হয়
অনুশীলনের সময়, মনে হতে পারে যে একজন স্বয়ং আছে যা দেখছে, কিন্তু যখন আমরা দৈনন্দিন জীবনে ফিরে আসি, তখন যে স্বটি কাজ করে তা সামনে চলে যেতে পারে। আমরা জিজ্ঞাসা করতে পারি কিভাবে এই দুটিকে এক হিসাবে সামঞ্জস্য করা যায়।
সন্ন্যাসী বলেছেন যে যখন এই প্রশ্নটি আরও গভীরে যায়, এটি অবশেষে হাওয়াডুর দিকে নিয়ে যায়, 'সত্যিকারের আত্মা কে?' আমরা যাকে I বলি তার কর্তা কী তা সঠিকভাবে দেখা গুরুত্বপূর্ণ।
একনিষ্ঠ অনুশীলনে বসলে, মনোযোগ দেওয়া তুলনামূলকভাবে সহজ। কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে, শরীর চলমান থাকে এবং মন অনেক পরিস্থিতিতে নাড়া দেয়, তাই এটি অনুশীলনের সময় আমাদের ভঙ্গি থেকে ভিন্ন হতে পারে।
তা সত্ত্বেও, যদি আমরা সঠিকভাবে লক্ষ্য করি এবং সত্যিকারের আত্মকে জাগ্রত করি, তবে একই জাগরণ বসা অনুশীলন এবং দৈনন্দিন জীবনের চলমান উভয় ক্ষেত্রেই চলতে পারে। স্থান এবং ভঙ্গি ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু কেন্দ্র নড়ে না।
তাই দুজনকে একসাথে জোর করার জন্য অধৈর্যের চেষ্টা না করে, হাওয়াদু ধরে রাখুন এবং আরও গভীরভাবে অনুশীলন করুন। অধ্যয়ন যা প্রকৃত আত্মকে প্রকাশ করে তা গভীর হওয়ার সাথে সাথে অনুশীলন এবং দৈনন্দিন জীবন ধীরে ধীরে এক মনের মতো সংযুক্ত হয়।
অনুশীলনের সময় যে নিজেকে দেখে এবং দৈনন্দিন জীবনে কাজ করে সে নিজেকে আলাদা বলে মনে হতে পারে। তবুও এই প্রশ্ন শেষ পর্যন্ত হাওয়াডুর দিকে নিয়ে যায়, 'সত্যিকারের আত্মা কে?' দৈনন্দিন জীবনে চলাফেরা এবং অনেক পরিস্থিতি রয়েছে, তাই এটি Seon হলের নিবেদিত অনুশীলনের থেকে আলাদা হতে পারে, কিন্তু আপনি যখন গভীরভাবে সত্যিকারের নিজেকে লক্ষ্য করেন, তখন একই জাগরণ চলতে থাকে, স্থির বসে থাকা বা চলন্ত অবস্থায়।
