Gerçek Benliği Bildiğinizde, Pratik ve Günlük Yaşam Birbirine Bağlanır
Pratik sırasında izleyen bir ben varmış gibi görünebilir; fakat günlük yaşama döndüğümüzde eyleme geçen ben öne çıkabilir. Bu ikisinin nasıl bir uyum içinde bir olabileceğini sorabiliriz.
Keşiş, bu soru derinleştiğinde sonunda 'Gerçek benlik kimdir?' hwadu'suna götürdüğünü söyler. Önemli olan, ben dediğimiz şeyin efendisinin ne olduğuna doğru biçimde bakmaktır.
Gayretli pratik içinde otururken yoğunlaşmak görece kolaydır. Ama günlük yaşamda beden hareket eder ve zihin birçok durumla sarsılır; bu yüzden pratikteki duruştan farklı hale gelebilir.
Yine de gerçek benliği doğru fark edip ona uyanırsak, aynı uyanıklık hem oturma pratiğinde hem de hareketli günlük yaşamda sürebilir. Yer ve duruş değişebilir, ama merkez sarsılmaz.
Bu yüzden ikisini sabırsızca zorla birleştirmeye çalışmak yerine, hwadu'yu tutun ve daha derinden pratik yapın. Gerçek benliği aydınlatan çalışma derinleştikçe, pratik ve günlük yaşam yavaş yavaş tek bir zihin olarak bağlanır.
Pratik sırasında izleyen ben ile günlük yaşamda eyleme geçen ben farklı görünebilir. Ama bu soru sonunda 'Gerçek benlik kimdir?' hwadu'suna götürür. Günlük yaşamda hareket ve pek çok durum vardır; bu yüzden Seon salonundaki gayretli pratikten farklı olabilir. Fakat gerçek benliği derinden fark ettiğinizde, ister sessizce oturun ister hareket edin, aynı uyanıklık sürer.
