Gdy poznasz prawdziwe ja, praktyka i codzienne życie się łączą
Podczas praktyki może się wydawać, że jest ja, które obserwuje; lecz gdy wracamy do codziennego życia, na pierwszy plan może wysunąć się ja, które działa. Możemy zapytać, jak te dwa mogą zharmonizować się w jedno.
Mnich mówi, że gdy to pytanie się pogłębia, w końcu prowadzi do hwadu: „Kim jest prawdziwe ja?” Ważne jest, aby właściwie przyjrzeć się temu, co jest panem tego, kogo nazywamy „ja”.
Kiedy siedzimy w gorliwej praktyce, stosunkowo łatwo jest się skupić. Jednak w codziennym życiu ciało się porusza, a umysł jest poruszany przez wiele sytuacji, dlatego może różnić się od postawy przyjmowanej podczas praktyki.
Mimo to, jeśli właściwie rozpoznamy prawdziwe ja i przebudzimy się do niego, ta sama przytomność może trwać zarówno w praktyce siedzącej, jak i w poruszającym się codziennym życiu. Miejsce i postawa mogą się różnić, ale centrum się nie chwieje.
Dlatego zamiast niecierpliwie próbować na siłę połączyć te dwa, trzymaj hwadu i praktykuj głębiej. Im bardziej pogłębia się studium odsłaniające prawdziwe ja, tym bardziej praktyka i codzienne życie łączą się stopniowo jako jeden umysł.
Ja, które obserwuje podczas praktyki, i ja, które działa w codziennym życiu, mogą wydawać się różne. Jednak to pytanie w końcu prowadzi do hwadu: „Kim jest prawdziwe ja?” Codzienne życie ma ruch i wiele sytuacji, więc może różnić się od gorliwej praktyki w sali Seon; lecz gdy głęboko rozpoznajesz prawdziwe ja, ta sama przytomność trwa zarówno wtedy, gdy siedzisz nieruchomo, jak i wtedy, gdy się poruszasz.
