När du känner det sanna jaget kopplar praktiken och det dagliga livet ihop
Under praktiken kan det verka som att det finns ett jag som tittar på, men när vi återvänder till det dagliga livet kan jaget som agerar flytta fram. Vi kan fråga oss hur dessa två kan harmoniseras som en.
Munken säger att när denna fråga går djupare leder den till slut till hwadu: 'Vem är det sanna jaget?' Det viktiga är att med rätta titta på vad som är mästaren på den vi kallar jag.
När man sitter i hängiven träning är det relativt lätt att koncentrera sig. Men i det dagliga livet rör sig kroppen och sinnet skakas av många situationer, så det kan bli annorlunda än den hållning vi har under träningen.
Trots det, om vi med rätta märker och vaknar till det sanna jaget, kan samma vakenhet fortsätta både i sittande och i det rörliga dagliga livet. Platsen och hållningen kan skilja sig, men mitten skakas inte.
Så hellre än att otåligt försöka tvinga de två tillsammans, håll hwadu och öva djupare. När studien som avslöjar det sanna jaget fördjupas, ansluter praktiken och det dagliga livet gradvis som ett sinne.
Jaget som iakttar under praktiken och jaget som handlar i vardagen kan verka olika. Ändå leder frågan till slut till hwadu: 'Vem är det sanna jaget?' Vardagslivet har rörelse och många situationer och kan därför skilja sig från övningen i Seon-hallen, men när vi djupt uppmärksammar det sanna jaget fortsätter samma vakenhet både när vi sitter stilla och när vi rör oss.
