Když poznáte pravé Já, praxe a každodenní život se spojí
Během praxe se může zdát, že existuje já, které se dívá, ale když se vrátíme do každodenního života, může se to já, které jedná, přesunout dopředu. Můžeme se ptát, jak lze tyto dva sladit jako jeden.
Mnich říká, že když jde tato otázka hlouběji, nakonec vede k hwadu: 'Kdo je pravé já?' Důležité je správně se podívat na to, kdo je pánem toho, kterému říkáme já.
Když sedíte v oddaném cvičení, je poměrně snadné se soustředit. Ale v každodenním životě se tělo pohybuje a mysl je otřesena mnoha situacemi, takže se může lišit od pozice, kterou máme během cvičení.
I tak, pokud si správně všimneme a probudíme se k pravému já, stejná bdělost může pokračovat jak v sedu, tak v každodenním pohybu. Místo a držení těla se mohou lišit, ale střed není otřesený.
Takže raději než se netrpělivě snažit přinutit ty dva k sobě, držte hwadu a cvičte hlouběji. Jak se studium, které odhaluje pravé já, prohlubuje, praxe a každodenní život se postupně spojují jako jedna mysl.
Já, které během praxe pozoruje, a já, které jedná v každodenním životě, se mohou zdát odlišná. Tato otázka však nakonec vede k hwadu: „Kdo je pravé já?“ Každodenní život má pohyb a mnoho situací, a proto se může lišit od praxe v sále Seon, ale když hluboce zahlédneme pravé já, stejná bdělost pokračuje v sezení i v pohybu.
