Cuando conoces el verdadero yo, la práctica y la vida diaria se conectan

Durante la práctica puede parecer que hay un yo que observa, pero cuando volvemos a la vida diaria, el yo que actúa puede pasar al frente. Podemos preguntarnos cómo estos dos pueden armonizarse como uno.

El monje dice que, cuando esta pregunta se vuelve más profunda, finalmente conduce al hwadu: '¿Quién es el verdadero yo?' Lo importante es mirar correctamente qué es el dueño de eso que llamamos yo.

Cuando uno se sienta en una práctica dedicada, concentrarse resulta relativamente fácil. Pero en la vida diaria el cuerpo se mueve y la mente se sacude por muchas situaciones, de modo que puede volverse distinta de la postura que tenemos durante la práctica.

Aun así, si reconocemos correctamente el verdadero yo y despertamos a él, la misma conciencia despierta puede continuar tanto en la práctica sentada como en la vida diaria en movimiento. El lugar y la postura pueden diferir, pero el centro no se sacude.

Por eso, en lugar de intentar unirlos a la fuerza con impaciencia, sostén el hwadu y practica con mayor profundidad. A medida que el estudio que revela el verdadero yo se profundiza, la práctica y la vida diaria se conectan poco a poco como una sola mente.