Quando você conhece o verdadeiro eu, a prática e a vida diária se conectam
Durante a prática, pode parecer que existe um eu que observa, mas quando voltamos à vida diária, o eu que age pode passar para a frente. Podemos perguntar como estes dois podem ser harmonizados como um só.
O monge diz que quando esta questão se aprofunda, finalmente leva ao hwadu, 'Quem é o verdadeiro eu?' O que importa é olhar corretamente para quem é o mestre daquele que chamamos de eu.
Ao sentar-se em prática devotada, é relativamente fácil concentrar-se. Mas no dia a dia o corpo está em movimento e a mente fica abalada por muitas situações, por isso pode ficar diferente da postura que temos durante a prática.
Mesmo assim, se percebermos corretamente e despertarmos para o verdadeiro eu, a mesma vigília poderá continuar tanto na prática sentada quanto na vida diária em movimento. O local e a postura podem ser diferentes, mas o centro não fica abalado.
Então, em vez de tentar impacientemente forçar os dois a se unirem, segure o hwadu e pratique mais profundamente. À medida que o estudo que revela o verdadeiro eu se aprofunda, a prática e a vida diária gradualmente se conectam como uma só mente.
O eu que observa durante a prática e o eu que age na vida diária podem parecer diferentes. No entanto, esta questão finalmente leva ao hwadu: 'Quem é o verdadeiro eu?' A vida diária tem movimento e muitas situações, por isso pode ser diferente da prática devotada na sala Seon, mas quando você percebe profundamente o verdadeiro eu, a mesma vigília continua, quer esteja sentado imóvel ou em movimento.