Nezůstávejte v tom, co existuje nebo v tom, co neexistuje
Zdá se, že vše, co vidíme, slyšíme, cítíme a co si myslíme, se před námi zjevuje jasně. Ale když se podíváme pozorně, nelze to uchopit jako pevnou látku. Proto buddhismus říká, že všechny jevy jsou prázdné.
Přesto bychom si neměli myslet, že prázdnota znamená, že prostě není vůbec nic. Jevy se jasně objevují a mysl se také pohybuje a funguje v reakci na ně. Problém je v tom, že je nedokážeme vidět takové, jací jsou, a místo toho zůstáváme ustrnutí na jednostranných myšlenkách jako „to existuje“ nebo „neexistuje“.
Pokud lpíme pouze na předmětech, které se jeví navenek, nemůžeme do hloubky vidět fungování mysli. Na druhou stranu, pokud si myslíme pouze to, že vše chybí, je těžké objasnit skutečný význam prázdnoty. Cvičení tedy spočívá v nepřiklánění se na jednu stranu, ale ve správném osvětlení jak jevů, tak hnutí mysli.
Nenechte se táhnout tím, co je vidět, a nezůstávejte ve slovech „je to prázdné“. Tiše pozorujte myšlenky a pocity, které vyvstávají, a vnější podmínky před vámi. Když si všimneme, jak vznikají a odcházejí, připoutanost začíná řídnout a moudrost roste.
Nenechme se dnes svázat jen tím, co se zdá, nezůstaňme v myšlence, že nic neexistuje, a prožijme den klidně osvětlováním své mysli a fenoménů života.
Neměli bychom lpět pouze na viditelných jevech a neměli bychom si myslet, že vše prostě chybí. Cvičení je ve správném pozorování vnějších podmínek spolu s pohybem vlastní mysli. Kéž dnes nezůstaneme v jednostranném myšlení, ale klidně osvětlujeme věci tak, jak jsou.