Yeondeung International Seon Center, hvor bjerg og hav bliver ét

Øvestedet, hvor bjerg og hav bliver ét: Yeondeung International Seon Center.

Yeondeung International Seon Center har to haller: Snow Mountain Hall (雪山堂) og Jade Sea Hall (碧海堂).

Bjerget (山) i Snow Mountain Hall symboliserer en øvelse, der er høj og urokkelig, mens havet (海) i Jade Sea Hall symboliserer visdom og medfølelse, der er lige så vidtstrakt og dybt som havet selv.

Et bjerg vakler ikke; det holder tavst sin plads. Også den øvende må, midt i utallige prøvelser og vanskeligheder, gå sin egen vej med et sind, der er lige så urokkeligt som et bjerg.

Havet tager imod enhver flod uden forskel. Det modtager både klart og grumset vand, og havet mister aldrig sin vidde og dybde. På samme måde må den øvendes sind lægge det skelnende tankesæt og tilknytningen fra sig, og udvide sig til den medfølelse og visdom, der kan rumme ethvert væsen.

Sådan kan Yeondeung International Seon Center, hvor Snow Mountain Hall og Jade Sea Hall står side om side, kaldes et øvested, der favner både bjerg og hav.

Her fortsætter meningen ganske naturligt fra Seongcheol Keun Sunims berømte lære: ”Bjerge er bjerge, vand er vand.”

Først ser vi et bjerg som et bjerg og vand som vand. Men efterhånden som øvelsen uddybes, begynder vi at sætte spørgsmålstegn ved alt, vi tidligere tog for givet.

‘Hvem er jeg?’ ‘Hvad er denne verden, jeg ser på?’ ‘Hvor opstår det, at kunne lide og ikke kunne lide?’ ‘Hvor kommer denne skelnen fra, der deler jeg’et og den anden?’

Efterhånden som denne øvelse uddybes, begynder det skelnende syn på ‘jeg’ og ‘verden’, som vi havde holdt fast i, at bryde sammen.

Men opvågning handler ikke om at forlade denne verden for at søge en anden.

Når skelnen og tilknytning falder væk, og vi ser vores oprindelige sind direkte, er bjerget igen et bjerg, og vandet er igen vand.

Dog er det ikke det samme bjerg og vand som før.

Det er ikke bjerget og vandet, der har ændret sig; det er sindet, der betragter dem, som har ændret sig.

Derfor vækker Seongcheol Keun Sunims ord, ”Bjerge er bjerge, vand er vand,” i os det opvågnede blik, der ser sandheden præcis som den er.

I den forstand bærer bjerget i Snow Mountain Hall og havet i Jade Sea Hall en endnu dybere symbolik.

Bjerget er urokkelig øvelse. Havet er grænseløs medfølelse. Og at betragte det bjerg og hav præcis som de er, er visdom.

At øve sig urokkeligt som et bjerg, at favne bredt som havet, og til sidst at se alt præcis som det er, hinsides skelnen mellem bjerg og hav, jeg og den anden, indeni og udenfor.

Det er dér, øvelsen er på vej hen.

Med Snow Mountain Hall og Jade Sea Hall stående side om side er Yeondeung International Seon Center derfor ikke et øvested, der blot fuldendes ved at føje endnu en bygning til.

Det bliver til et fuldstændigt sted for øvelse, hvor bjerg og hav smelter sammen, hvor øvelse og medfølelse følges ad, og hvor visdom og handling bliver ét.

Bjerget er et bjerg, og havet er et hav.

Men ligesom bjerg og hav ikke er adskilt fra hinanden, er opvågning og vores dagligdag heller ikke to.

I Yeondeung International Seon Center, der rummer både bjerg og hav, dyrker øvende fra hele verden sindet sammen, ser sig selv direkte, vågner op til deres oprindelige sind og bærer den visdom og medfølelse tilbage ud i verden —

Dette er den dybe mening, som Snow Mountain Hall og Jade Sea Hall sammen opfylder i Yeondeung International Seon Center, og det kan kaldes den vej af øvelse og opvågning, som dette øvested stræber imod.