はっきりと見えると煩悩は解放される

煩悩を研究するとき、私たちはしばしば、煩悩を取り除かなければならないという考えから始めます。しかし、単にそれらを押しのけたり、見ようとしないだけでは、心が何をしているのかを理解することは困難です。私たちはまず何が起こったのかを明確に見る必要があります。

貪欲は、もっと所有したいという衝動によって、私たちが見るものを色付けします。怒りは人々や状況を厳しく見せます。妄想は、よく知られた考えをあたかも事実であるかのように保持します。そのようなとき、私たちはありのままの世界ではなく、マインドによって追加された色に従って簡単に行動します。

3層の色ガラスを通して外を見ているところを想像してみてください。一枚一枚色が違うと、同じ景色でも全く違って見えます。風景のせいにしても色は消えません。どのシートが視界を覆っているのかに気づき、一枚ずつ脇に置いておかなければなりません。

練習も同じです。私たちは怒りが生じたという事実を隠しません。私たちは欲望が心を引っ張っているのを正直に観察し、自分が正しいという考えさえもう一度見つめます。気づいたからといって苦しみが正当化されるわけではありません。それに流されない余地を生み出します。

古い習慣は一度見たら消えないかもしれません。同じ状態が再び生じたとき、私たちは再びそれに気づき、それが言葉や行動になる前に立ち止まります。戒律と健全な生活はこの一時停止を保護し、知恵は解放されるべきものを照らします。

煩悩は知恵であるという格言を、煩悩をそのまま従う言い訳にしてはなりません。その性質と動きを正しく見るとき、それに囚われることなく知恵が開かれます。大切なのは、苦しみを憎むことではなく、それをはっきりと見抜き、それを手放すことです。

したがって、実践とは、単に遠い将来の目覚めを待つことではありません。それは貪欲、怒り、妄想が生じるまさにその場所に一層の層を敷いているのです。心を覆う色が薄くなるにつれて、人や状況がよりありのままに見えるようになります。