Негаразди звільняються, коли їх видно чітко

Вивчаючи страждання, ми часто починаємо з думки, що їх необхідно усунути. Але якщо ми просто відштовхуємо їх або відмовляємось дивитися, важко зрозуміти, що робить розум. Нам спочатку потрібно чітко побачити, що виникло.

Жадібність забарвлює те, що ми бачимо, бажанням мати більше. Гнів змушує людей і ситуації виглядати суворими. Омани утримують знайомі думки так, ніби вони є фактами. У такі моменти ми легко діємо відповідно до кольору, доданого розумом, а не світом, яким він є.

Уявіть, що ви дивитеся на вулицю крізь три шари кольорового скла. З різним кольором на кожному аркуші той самий вигляд виглядає абсолютно по-різному. Звинувачення пейзажу не позбавляє фарб. Ми повинні помітити, який аркуш закриває наш погляд, і відкласти їх один за іншим.

Практика та сама. Ми не приховуємо, що виникла злість. Ми чесно спостерігаємо, як бажання тягне розум, і навіть знову дивимося на думку, що ми маємо рацію. Усвідомлення не виправдовує страждання; це створює простір, щоб не захопитися ним.

Стара звичка може не зникнути після одного разу. Коли той самий стан виникає знову, ми знову помічаємо його і зупиняємося, перш ніж він стане мовою або дією. Правила та здорове життя захищають цю паузу, а мудрість висвітлює те, що потрібно звільнити.

Ми не повинні використовувати вислів про те, що страждання — це мудрість, як привід для того, щоб слідувати за стражданнями такими, якими вони є. Коли ми правильно бачимо її природу та рух, мудрість відкривається, не будучи захопленою нею. Важливо не ненавидіти страждання, а чітко побачити їх і звільнити від них.

Таким чином, практика — це не просто очікування пробудження в далекому майбутньому. Це розміщення одного шару саме там, де виникають жадібність, гнів і омана. Коли кольори, що покривають розум, стають світлішими, ми можемо бачити людей і ситуації ближче такими, якими вони є.