Огорчения отпускаются, если их увидеть ясно

Изучая недуги, мы часто начинаем с мысли, что их необходимо устранить. Однако если мы просто отталкиваем их или отказываемся смотреть, нам трудно понять, что делает ум. Сначала нам нужно ясно увидеть то, что возникло.

Жадность окрашивает то, что мы видим, стремлением обладать большим. Гнев заставляет людей и ситуации казаться жестокими. Заблуждение удерживает знакомые мысли, как если бы они были фактами. В такие моменты мы легко действуем в соответствии с цветом, добавленным разумом, а не в соответствии с миром, как он есть.

Представьте, что вы смотрите на улицу через три слоя цветного стекла. Если на каждом листе разный цвет, один и тот же вид выглядит совершенно по-разному. Обвинение пейзажа не отменяет цвета. Мы должны заметить, какой лист закрывает нам взгляд, и отложить их один за другим.

Практика та же самая. Мы не скрываем, что возник гнев. Мы честно наблюдаем, как желание тянет ум, и даже снова смотрим на мысль, что мы правы. Осведомленность не оправдывает страдания; оно создает пространство, чтобы не увлечься им.

Старая привычка не может исчезнуть, если ее увидеть однажды. Когда то же самое состояние возникает снова, мы снова замечаем его и делаем паузу, прежде чем оно станет речью или действием. Обеты и здоровый образ жизни защищают эту паузу, а мудрость освещает то, что необходимо высвободить.

Нам не следует использовать высказывание о том, что страдание — это мудрость, как оправдание того, чтобы следовать за несчастьем таким, какое оно есть. Когда мы правильно видим ее природу и движение, мудрость открывается, не будучи ею захвачена. Важно не ненавидеть страдания, а ясно видеть их и освобождать от них.

Таким образом, практика – это не просто ожидание пробуждения в отдаленном будущем. Это установка одного слоя именно там, где возникают жадность, гнев и заблуждение. По мере того, как цвета, покрывающие разум, становятся светлее, мы можем видеть людей и ситуации более близкими к их истинному состоянию.