煩惱看清楚了就解脫

當我們研究煩惱時，我們常常從必須消除煩惱開始。然而，如果我們只是把它們推開或拒絕看，就很難理解心在做什麼。我們首先需要清楚地看到發生了什麼事。

貪婪使我們看到的東西帶有想要擁有更多的慾望。憤怒使人和情況顯得嚴酷。妄想持有熟悉的想法，就好像它們是事實一樣。在那些時刻，我們很容易根據頭腦添加的色彩而不是世界原本的樣子來行動。

想像透過三層彩色玻璃向外看。每張紙上的顏色不同，相同的視圖看起來完全不同。責備風景並不能消除色彩。我們必須注意哪張紙擋住了我們的視線，並將它們一張一張地放在一邊。

實踐是一樣的。我們並不隱瞞憤怒已經升起的事實。我們誠實地觀察慾望對心靈的牽引，甚至重新檢視我們的想法是對的。意識並不能證明痛苦是正當的；它創造了一個不被它帶走的空間。

舊習慣可能不會見一次就消失。當同樣的狀態再次出現時，我們會再次注意到它，並在它變成言語或行動之前暫停。戒律和健康的生活可以保護這種停頓，而智慧則可以照亮需要釋放的事物。

我們不應該以「煩惱是智慧」為藉口，隨從煩惱。當我們正確地觀察它的本質和運動時，智慧就會打開而不被它捕捉。重要的不是憎恨苦難，而是看清苦難並釋放它。

因此，修行不僅僅是等待遙遠的未來的覺醒。它在貪、嗔、痴生起的地方放下一層。隨著覆蓋心靈的顏色變得越來越淺，我們可以更接近地看到人和情況。