As palavras apontam o caminho, mas o despertar deve ser visto diretamente

É uma manhã cheia de luz do sol. Vemos o sol com nossos olhos, sentimos seu calor e sabemos que ele nasceu.

Mas, para alguém que não consegue ver o sol diretamente, outra pessoa precisa explicar que ele nasceu. Podemos dizer que o sol é brilhante, quente e ilumina o mundo. No entanto, por mais detalhadamente que expliquemos, isso não é igual à experiência de ver o sol diretamente.

O ensinamento do Buda é assim. Os sutras e as palestras do Dharma são meios preciosos que nos mostram o caminho e nos ajudam a avançar em direção à verdade. Mas palavras e escrita em si não são o despertar. As palavras são como um dedo apontando para a verdade, e o despertar é como a lua para a qual o dedo aponta.

Na tradição, também se diz que, embora o Buda tenha dado inúmeras palestras do Dharma, no fim não disse nem uma só palavra. Isso não significa que não houve ensinamentos. Significa que o lugar da verdade não pode ser plenamente apreendido por palavras. Uma palestra do Dharma aponta, por meio de palavras, para aquilo que não pode ser dito, e através dessas palavras devemos finalmente ver o lugar além das palavras.

O sabor da comida é assim também. Por mais que alguém explique: “É doce, perfumado e macio”, não podemos conhecer completamente o sabor se não provarmos por nós mesmos. Da mesma forma, o Dharma não deve parar em ouvir e compreender. Devemos observá-lo diretamente em nossa própria mente e vida, e experimentá-lo ali.

Portanto, o estudo não termina com o conhecimento de muitas palavras. Podemos ler sutras e ouvir palestras do Dharma, mas não devemos permanecer apenas nas palavras. Precisamos ver o sentido além da explicação e passar do conhecimento para a experiência direta.

Hoje, que possamos ouvir boas palavras sem parar apenas nelas, olhar diretamente para o lugar da mente para o qual elas apontam e passar do conhecimento para a visão.