Cuvintele indică calea, dar trezirea trebuie văzută direct

Este o dimineață plină de lumină solară. Vedem soarele cu ochii, îi simțim căldura și știm că soarele a răsărit.

Dar pentru cineva care nu poate vedea direct soarele, o altă persoană trebuie să explice că a răsărit. Putem spune că soarele este strălucitor, cald și luminează lumea. Cu toate acestea, oricât de atent l-am explica, nu este același lucru cu a vedea soarele pentru sine.

Învățătura lui Buddha este așa. Sutrele și discuțiile Dharma sunt mijloace prețioase care ne arată calea și ne ajută să mergem către adevăr. Dar cuvintele și scrisul în sine nu se trezesc. Cuvintele sunt ca degetul care arată adevărul, iar trezirea este ca luna către care degetul arată.

În tradiție, oamenii mai spun că, deși Buddha a ținut nenumărate discuții Dharma, în cele din urmă nu a rostit nici măcar un cuvânt. Asta nu înseamnă că nu existau învățături. Înseamnă că locul adevărului nu poate fi înțeles pe deplin prin cuvinte. O discuție Dharma arată cu cuvinte spre ceea ce nu poate fi spus și prin acele cuvinte trebuie să vedem în sfârșit locul dincolo de cuvinte.

Gustul alimentelor este același. Oricât ar explica cineva: „Este dulce, parfumat și moale”, nu putem cunoaște pe deplin gustul decât dacă îl mâncăm noi înșine. În același mod, Dharma nu ar trebui să se oprească la auz și înțelegere. Trebuie să o strălucim direct în propria noastră minte și viață și să o experimentăm acolo.

Prin urmare, studiul nu se termină cu cunoașterea multor cuvinte. S-ar putea să citim sutre și să ascultăm discuții despre Dharma, dar nu ar trebui să rămânem doar cu cuvintele. Trebuie să vedem sensul dincolo de explicație și să trecem de la cunoaștere la experiență directă.

Astăzi, să ascultăm cuvinte bune fără să ne oprim doar la cuvinte, să privim direct în locul minții către care ne indică și să trecem de la cunoaștere la vedere.