Слова указывают путь, но пробуждение нужно видеть непосредственно

Это утро, наполненное солнечным светом. Мы видим солнце глазами, чувствуем его тепло и знаем, что солнце взошло.

Но тому, кто не может видеть солнце напрямую, другой человек должен объяснить, что оно взошло. Можно сказать, что солнце яркое, теплое и освещает мир. Однако, как бы тщательно мы это ни объясняли, это не то же самое, что увидеть солнце самому.

Учение Будды таково. Сутры и беседы о Дхарме — драгоценные средства, указывающие нам путь и помогающие двигаться к истине. Но слова и письмо сами по себе не пробуждаются. Слова подобны персту, указывающему на истину, а пробуждение подобно луне, на которую указывает палец.

В традиции люди также говорят, что, хотя Будда произносил бесчисленные беседы о Дхарме, в конце концов он не произнес ни одного слова. Это не значит, что не было учений. Это значит, что место истины невозможно полностью охватить словами. Разговор о Дхарме указывает словами на то, что невозможно высказать, и через эти слова мы должны, наконец, увидеть место за пределами слов.

Вкус еды тот же. Сколько бы кто-то ни объяснял: «Оно сладкое, ароматное и мягкое», мы не сможем полностью узнать его вкус, если не съедим его сами. Точно так же Дхарма не должна ограничиваться слушанием и пониманием. Мы должны пролить свет прямо на наш разум и жизнь и пережить это там.

Поэтому обучение не заканчивается знанием многих слов. Мы можем читать сутры и слушать беседы о Дхарме, но нам не следует оставаться только на словах. Нам нужно увидеть смысл за пределами объяснений и перейти от знания к непосредственному опыту.

Давайте сегодня прислушаемся к хорошим словам, не останавливаясь на одних словах, посмотрим прямо в то место ума, на которое они указывают, и перейдем от знания к видению.