Slova ukazují na cestu, ale probuzení musí být viděno přímo

Je ráno plné slunce. Slunce vidíme očima, cítíme jeho teplo a víme, že slunce vyšlo.

Ale pro někoho, kdo nevidí slunce přímo, musí jiný člověk vysvětlit, že vyšlo. Můžeme říci, že slunce je jasné, hřeje a svítí svět. Ale bez ohledu na to, jak pečlivě to vysvětlujeme, není to totéž, jako vidět slunce pro sebe.

Buddhovo učení je takové. Rozhovory sútry a dharmy jsou vzácné prostředky, které nám ukazují cestu a pomáhají nám jít směrem k pravdě. Ale slova a písmo samy o sobě neprobouzejí. Slova jsou jako prst ukazující na pravdu a probuzení je jako měsíc, na který prst ukazuje.

V tradici se také říká, že ačkoli Buddha přednesl nespočet proslovů Dharmy, nakonec nepromluvil ani slovo. To neznamená, že neexistovalo žádné učení. Znamená to, že místo pravdy nelze plně uchopit slovy. Mluva o dharmě směřuje slovy k tomu, co nelze vyslovit, a skrze tato slova musíme konečně vidět místo za slovy.

Chuť jídla je stejná. Jakkoli někdo vysvětluje: „Je to sladké, voňavé a jemné,“ nemůžeme plně poznat jeho chuť, pokud to sami nejíme. Stejně tak Dharma by se neměla zastavit u naslouchání a porozumění. Musíme to prosvítit přímo do naší mysli a života a zažít to tam.

Učením mnoha slov proto studium nekončí. Můžeme číst sútry a poslouchat řeči Dharmy, ale neměli bychom zůstat jen u slov. Potřebujeme vidět význam mimo vysvětlení a přejít od poznání k přímé zkušenosti.

Kéž dnes nasloucháme dobrým slovům, aniž bychom se zastavili jen u slov, hleděli přímo do místa mysli, na které ukazují, a přešli od vědění k vidění.