Las palabras señalan el camino, pero el despertar debe verse directamente

Es una mañana llena de luz del sol. Vemos el sol con nuestros ojos, sentimos su calor y sabemos que ha salido.

Pero a alguien que no puede ver el sol directamente, otra persona debe explicarle que el sol ha salido. Podemos decirle que el sol es brillante, cálido e ilumina el mundo. Sin embargo, por más detalladamente que lo expliquemos, no puede ser igual a la experiencia de ver el sol directamente.

La enseñanza del Buda es así. Los sutras y las charlas del Dharma son medios preciosos que nos muestran el camino y nos ayudan a avanzar hacia la verdad. Pero las palabras y la escritura en sí no son el despertar. Las palabras son como un dedo que señala la verdad, y el despertar es como la luna que ese dedo señala.

En la tradición se dice también que, aunque el Buda dio innumerables charlas del Dharma, al final no dijo ni una sola palabra. Esto no significa que no hubiera enseñanzas. Significa que el lugar de la verdad no puede captarse plenamente con palabras. Una charla del Dharma señala con palabras aquello que no puede decirse, y a través de esas palabras finalmente debemos ver el lugar que está más allá de las palabras.

El sabor de la comida es igual. Por mucho que alguien explique: “Es dulce, fragante y suave”, no podemos conocer plenamente ese sabor si no lo probamos nosotros mismos. Del mismo modo, el Dharma no debe quedarse en oír y comprender. Debemos mirarlo directamente en nuestra propia mente y vida, y experimentarlo allí.

Por eso, el estudio no termina con saber muchas palabras. Podemos leer sutras y escuchar charlas del Dharma, pero no debemos quedarnos solo en las palabras. Necesitamos ver el sentido más allá de la explicación y pasar del conocimiento a la experiencia directa.

Que hoy escuchemos buenas palabras sin detenernos solo en ellas, miremos directamente el lugar de la mente al que apuntan y pasemos de saber a ver.