Mesmo um despertar elevado amadurece um passo de cada vez.

Ao escalar uma montanha alta, não podemos subir tudo de uma vez. À medida que a altitude aumenta, a respiração muda e o corpo tem que se adaptar à nova altura. Se os joelhos ou as costas estiverem fracos, eles precisam primeiro de cuidados. Treinamos o corpo desde o nível mais baixo e descansamos em cada etapa. Se encararmos a montanha com leveza e subirmos rapidamente, o corpo ficará cansado antes que o caminho seja realmente trilhado.

A prática é semelhante. Num determinado momento, podemos ver claramente a direção da mente. No entanto, ver isso uma vez não significa que velhos hábitos e hesitações desapareçam de uma só vez. Porque vimos isso, temos que caminhar com ainda mais cuidado. Agora que sabemos para onde ir, precisamos de tempo para aprender esse caminho com corpo e mente.

O ensinamento chamado despertar repentino e cultivo gradual mostra esta ordem de prática. Mesmo que de repente vejamos a direção do despertar, há um processo gradual de polimento para que não trema na vida cotidiana. Assim como uma pessoa que sabe onde está o cume não sobe descuidadamente, um praticante não deve permanecer no pensamento: “Eu vi a mente”, mas deve confirmá-lo na vida, um passo de cada vez.

Uma montanha alta nos torna humildes. Quando pensamos no Monte Sumeru ou em uma montanha sagrada, sabemos que não basta querer escalar. Preparação, ordem, respiração e descanso são necessários. A prática é a mesma. Quando a mente treme, estabilizamos a respiração novamente. Quando o desejo avança, desaceleramos um passo. O que sabemos tem que ser praticado e amadurecido na vida.

Mesmo uma montanha que não podemos escalar fisicamente pode se tornar um caminho de prática mental. Mesmo que o corpo não consiga chegar lá, podemos aprender que quando a mente treme, o mundo treme, e quando a mente está quieta, ela não se move, como uma montanha. No final, o que importa não é falar sobre a cimeira, mas sim com que espírito dou o passo de hoje.