Международный Сон-центр Ёндын, где гора и море становятся единым целым

Место практики, где гора и море становятся единым целым: Международный Сон-центр Ёндын.

В Международном Сон-центре Ёндын есть два зала: Зал Снежной Горы (雪山堂) и Зал Нефритового Моря (碧海堂).

Гора (山) Зала Снежной Горы символизирует высокую и непоколебимую практику, а море (海) Зала Нефритового Моря символизирует мудрость и сострадание, столь же обширные и глубокие, как океан.

Гора не колеблется; она молча хранит своё место. Практикующий тоже, среди бесчисленных испытаний и трудностей, должен идти своим путём с умом, неподвижным, как гора.

Море принимает все реки, не делая различий. Принимая и чистую, и мутную воду, море никогда не теряет своей широты и глубины. Так же и ум практикующего должен отложить различающее мышление и привязанность и расшириться до сострадания и мудрости, способных вместить всех существ.

Поэтому Международный Сон-центр Ёндын, где рядом стоят Зал Снежной Горы и Зал Нефритового Моря, можно назвать местом практики, объединяющим и гору, и море.

Здесь смысл естественно продолжает знаменитое учение Великого Наставника Сонъчхоля: «Горы есть горы, воды есть воды».

Сначала мы видим гору как гору, а воду как воду. Но по мере углубления практики мы начинаем подвергать сомнению всё, что прежде считали само собой разумеющимся.

«Кто я?» «Что это за мир, который я вижу?» «Откуда берутся приязнь и неприязнь?» «Откуда возникает это различение, разделяющее себя и других?»

По мере углубления этой практики различающий взгляд на «себя» и «мир», за который мы крепко держались, начинает рушиться.

Но пробуждение — это не уход из этого мира в поисках другого.

Когда различение и привязанность спадают и мы напрямую видим свой изначальный ум, гора вновь становится горой, а вода вновь становится водой.

Только это уже не та гора и не та вода, что прежде.

Изменились не гора и вода; изменился ум, который их созерцает.

Вот почему слова Великого Наставника Сонъчхоля «Горы есть горы, воды есть воды» пробуждают в нас око пробуждения, видящее истину именно такой, какая она есть.

В этом смысле гора Зала Снежной Горы и море Зала Нефритового Моря несут ещё более глубокую символику.

Гора — это непоколебимая практика. Море — это безграничное сострадание. А созерцать эту гору и это море именно такими, какие они есть, — это мудрость.

Практиковать стойко, как гора, принимать широко, как море, и, наконец, видеть всё именно таким, какое оно есть, за пределами различения горы и моря, себя и других, внутреннего и внешнего.

Это и есть место, к которому направлена практика.

Поэтому Международный Сон-центр Ёндын, где рядом стоят Зал Снежной Горы и Зал Нефритового Моря, — это не место практики, которое завершается простым добавлением ещё одного здания.

Он становится завершённым как место практики, где гора и море сливаются воедино, где практика и сострадание сопровождают друг друга, а мудрость и действие становятся единым целым.

Гора есть гора, а море есть море.

Но подобно тому, как гора и море неотделимы друг от друга, пробуждение и наша повседневная жизнь тоже не есть два разных явления.

В Международном Сон-центре Ёндын, объединяющем гору и море, практикующие со всего мира вместе взращивают ум, напрямую видят себя, пробуждаются к своему изначальному уму и вновь несут эту мудрость и сострадание в мир—

Таков глубокий смысл, который Зал Снежной Горы и Зал Нефритового Моря вместе воплощают в Международном Сон-центре Ёндын, и его можно назвать путём практики и пробуждения, к которому стремится это место практики.