Buddhova povaha je odhalena prostřednictvím přímé praxe

Při studiu buddhismu se často setkáváme s mnoha vysvětleními buddhovské povahy. Slyšíme, že Buddhova povaha je jasná, hluboká a spojená s říší Buddhů. Toto jsou drahocenná učení. Přesto bez ohledu na to, jak vynikající slova jsou, když je slyšíme, neznamená to, že tuto říši okamžitě poznáme.

Můžeme to pochopit, když si představíme chrámový zvon. Někdo může vysvětlit, že zvuk zvonu je jasný a hluboký. Mohou podrobně popsat tvar, materiál a princip jeho rezonance. Zvuk zvonu ale nakonec poznáme jen tak, že na něj zazvoníme a přímo slyšíme. Buddhova povaha je stejná. Vysvětlení ukazuje cestu, ale praxe nám umožňuje jít po této cestě sami.

Proto nám učitelé opakovaně říkají, abychom drželi hwadu a cvičili. Buddhovská povaha není koncept, který by se dal uchopit hlavou. Je to místo probuzení, které se objevuje, když se připoutanost a diskriminace postupně usazují. Toto místo je obtížné vyjádřit běžnou myslí a také se mu říká říše těch, kteří se plně probudili. To neznamená, že bychom to měli odsouvat daleko. Znamená to, že bychom měli začít cvičit právě zde.

V praxi může vzniknout i velmi malé tiché vzrušení. Není to neklidné vzrušení světa. Je to okamžik, kdy se mysl nakrátko vyjasní a prohloubí a projde jím radost, kterou je těžké vysvětlit slovy. Není třeba na té zkušenosti lpět a chlubit se jí a není třeba být zklamán, pokud se nedostaví. Jednoduše důvěřujeme směru a cvičíme dál.

Vysvětlit Buddhovu přirozenost slovy je obtížné a obtížné je také vysvětlit probuzenou říši. Právě proto je potřeba praxe. Dnešní práce není představovat si velké probuzení. Je to potichu odložit jednu myšlenku, kterou teď držíme, a vrátit se na hwadu. Když se přání potvrdit přímo hromadí, Buddhova povaha již není vzdálenou frází. Stává se živou praxí.