बुद्ध स्वभाव प्रत्यक्ष अभ्यास के माध्यम से प्रकट होता है

बौद्ध अध्ययन में, हमें अक्सर बुद्ध प्रकृति की कई व्याख्याएँ मिलती हैं। हम सुनते हैं कि बुद्ध का स्वभाव स्पष्ट, गहरा और बुद्ध के क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। ये अनमोल शिक्षाएँ हैं। फिर भी, चाहे शब्द कितने ही उत्कृष्ट क्यों न हों, केवल उन्हें सुनने का मतलब यह नहीं है कि हम तुरंत उस क्षेत्र को जान लेते हैं।

इसे हम मंदिर की घंटी के बारे में सोचकर समझ सकते हैं। कोई समझा सकता है कि घंटी की ध्वनि स्पष्ट और गहरी होती है। वे इसकी प्रतिध्वनि के आकार, सामग्री और सिद्धांत का विस्तार से वर्णन कर सकते हैं। लेकिन अंततः हम घंटी की ध्वनि को उसे बजाने और सीधे सुनने से ही जान पाते हैं। बुद्ध का स्वभाव वैसा ही है. व्याख्या रास्ता दिखाती है, लेकिन अभ्यास हमें स्वयं उस रास्ते पर चलने देता है।

इसीलिए शिक्षक हमें बार-बार कहते हैं कि ह्वाडू पकड़ो और अभ्यास करो। बुद्ध स्वभाव कोई ऐसी अवधारणा नहीं है जिसे सिर से समझा जा सके। यह जागृति का स्थान है जो आसक्ति और भेदभाव के धीरे-धीरे शांत होने के रूप में प्रकट होता है। उस स्थान को सामान्य बुद्धि से अभिव्यक्त करना कठिन है और इसे पूर्णतः जाग्रत लोगों का क्षेत्र भी कहा जाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इसे बहुत दूर धकेल देना चाहिए। इसका मतलब है कि हमें यहीं अभ्यास शुरू करना चाहिए।

व्यवहार में, एक बहुत छोटा सा शांत रोमांच भी उत्पन्न हो सकता है। यह संसार का बेचैन करने वाला उत्साह नहीं है। यह एक ऐसा क्षण होता है जब मन संक्षेप में स्पष्ट और गहरा हो जाता है, और एक ऐसी खुशी गुजरती है जिसे शब्दों में बयां करना मुश्किल है। उस अनुभव से चिपके रहने और उस पर घमंड करने की कोई ज़रूरत नहीं है, और अगर वह प्रकट नहीं होता है तो निराश होने की ज़रूरत नहीं है। हम बस दिशा पर भरोसा करते हैं और अभ्यास करते रहते हैं।

बुद्ध स्वभाव को शब्दों में समझाना कठिन है, और जागृत क्षेत्र को समझाना भी कठिन है। यही कारण है कि अभ्यास की आवश्यकता है। आज का कार्य किसी महान जागृति की कल्पना करना नहीं है। यह उस विचार को चुपचाप शांत करना है जिसे हम अभी पकड़ रहे हैं और ह्वाडु पर लौटना है। जब सीधे पुष्टि करने की इच्छा एकत्रित हो जाती है, तो बुद्ध स्वभाव कोई दूर का मुहावरा नहीं रह जाता है। यह जीवंत अभ्यास बन जाता है।