佛性是通过直接修行显现出来的

在学佛的过程中，我们经常会遇到很多关于佛性的解释。我们听说佛性清彻深邃，与诸佛境界相通。这些都是宝贵的教诲。但话再好，听了也不代表立刻就知道那个境界。

我们可以通过想象寺庙的钟来理解这一点。有人可能会解释说，铃声清脆低沉。他们可以详细描述它的形状、材料及其共振原理。但最终，我们只能通过敲响并直接听到来了解铃声。佛性亦复如是。解释显示了道路，但实践让我们自己走那条路。

这就是为什么老师反复告诉我们要持花杜并练习。佛性不是一个用头脑就能掌握的概念。这是随着执着和分别逐渐安定下来而出现的觉醒之地。那个地方是普通心智难以表达的，也被称为彻底觉醒者的境界。这并不意味着我们应该把它推得很远。这意味着我们应该从这里开始练习。

在实践中，即使是非常小的安静的颤抖也可能会出现。这不是世间焦躁不安的兴奋。那是心灵短暂变得清晰而深刻的时刻，一种难以用言语形容的喜悦油然而生。没有必要执着于那种经历并夸耀它，也不必因为它没有出现而感到失望。我们只是相信方向并继续练习。

用语言来解释佛性是困难的，用言语来解释佛性也是困难的。这正是需要练习的原因。今天的工作并不是想象伟大的觉醒。就是静静地放下现在所持有的一个念头，回到花都。当证实的愿望直接累积起来时，佛性就不再是遥远的词语了。它成为生活实践。