佛性是透過直接修行顯現出來的

在學佛的過程中，我們常常會遇到很多關於佛性的解釋。我們聽到佛性清徹深邃，與諸佛境界相通。這些都是寶貴的教誨。但話再好，聽了也不代表立刻就知道那個境界。

我們可以透過想像寺廟的鐘來理解這一點。有人可能會解釋說，鈴聲清脆低沉。他們可以詳細描述它的形狀、材料及其共振原理。但最終，我們只能透過敲響並直接聽到來了解鈴聲。佛性亦復如是。解釋顯示了道路，但實踐讓我們自己走那條路。

這就是為什麼老師一再告訴我們要持花杜並練習。佛性不是一個用頭腦就能掌握的概念。這是隨著執著和分別逐漸安定下來而出現的覺醒之地。那個地方是普通心智難以表達的，也被稱為徹底覺醒者的境界。這並不意味著我們應該把它推得很遠。這意味著我們應該從這裡開始練習。

在實踐中，即使是非常小的安靜的顫抖也可能會出現。這不是世間焦躁不安的興奮。那是心靈短暫變得清晰而深刻的時刻，一種難以用言語形容的喜悅油然而生。沒有必要執著於那種經驗並誇耀它，也不必因為它沒有出現而感到失望。我們只是相信方向並繼續練習。

用語言來解釋佛性是困難的，用言語來解釋佛性也是困難的。這正是需要練習的原因。今天的工作並不是想像偉大的覺醒。就是靜靜地放下現在所持有的一個念頭，回到花都。當證實的願望直接累積起來時，佛性就不再是遙遠的字詞了。它成為生活實踐。