Výhonek Ještě Není Plod
Sútra o nirváně učí, že když někdo uslyší toto učení, dospěje k víře v buddhovskou přirozenost a probudí mysl obrácenou k nejvyššímu probuzení, může být tato osoba nazvána bódhisattvou. I dříve, než je vše naplněno, je vzácná mysl, která jasně určila svůj směr a vstoupila na tu cestu.
Ale výklad knihy tím nekončí. Pokud vidění a poznávání buddhovské přirozenosti zůstává ještě na úrovni pojmu, nazývá se to světským bódhisattvou. Rozumět učení a věřit mu není stejný stupeň jako je pěstovat celým životem, dokud není buddhovská přirozenost jasně spatřena.
Představte si jediné semínko ležící v brázdě. Jakmile prorazí zemí a vyšle vzhůru malý výhonek, směr života se již ukázal. Ale to, že se objeví výhonek, neznamená, že se utvořil plod. Vodní kanálek je třeba správně vést, sluneční světlo musí dopadat, a místo, kde se zakořeňují kořeny, je třeba den co den opatrovat.
Stejné je to s bódhičittou, myslí obrácenou k probuzení. Ta touha po probuzení je semínko, a čistá pravidla jsou brázda, která brání mysli téct na špatné místo. Klid zklidňuje kolísavou mysl, aby kořeny mohly jít hlouběji, a moudrost jasně ukazuje, co je skutečný růst a co je jen přidaná chamtivost.
Jak se takto pěstují pravidla, klid a moudrost, učení kdysi známé jen slovy se začíná proměňovat ve změnu jednání i mysli. Kniha vysvětluje, že touto praxí člověk dosáhne osvobození, spatří buddhovskou přirozenost a nakonec dojde k místu, kde buddhovskou přirozenost vidí jasně. Seonský mistr Seongčchol nazývá to místo trůnem bódhisattvy velké síly, který uskutečnil velkou nirvánu.
Neměli bychom se tedy považovat za dokonalé jen tím, že řekneme: ‚Věřím v buddhovskou přirozenost‘ nebo ‚Probudil jsem mysl obrácenou k probuzení.‘ Na druhou stranu bychom neměli ani podceňovat mysl, kterou jsme poprvé probudili, jen proto, že ještě praktikujeme. Výhonek není plod, ale je to živý začátek, který se pohybuje směrem k plodu.
Na čem záleží, není získat si jméno pro sebe, ale to, jak dnes tuto mysl pěstujeme. Nechte pravidla napravovat vaše jednání, nechte klid zklidnit vaši mysl a nechte moudrost zkoumat lpění a rozlišující myšlení. Když pěstujete krok za krokem, opatrujíce ji jako jediné semínko, učení kdysi známé jen jako myšlenka se postupně stává cestou potvrzenou v životě.
Slyšet učení o buddhovské přirozenosti a probudit mysl obrácenou k probuzení je vzácný začátek na cestě bódhisattvy. Ale stejně jako objevení se výhonku neznamená, že se utvořil plod, samotné probuzení této mysli praxi nedokončuje. Udržujte svůj směr pravidly, zklidněte svou mysl klidem a jasně zkoumejte moudrostí.
