En Grodd Är Ännu Inte Frukten

Nirvanasutran lär att när någon hör denna lära, kommer att tro på buddhanaturen och väcker det sinne som vänder sig mot det högsta uppvaknandet, kan den personen kallas bodhisattva. Redan innan allt är fullbordat är ett sinne som tydligt har satt sin riktning och trätt in på den vägen dyrbart.

Men bokens förklaring stannar inte där. Om att se och känna buddhanaturen ännu bara finns på begreppets nivå, kallas detta en världslig bodhisattva. Att förstå och tro på en lära är inte samma steg som att odla den genom hela livet tills buddhanaturen ses klart.

Föreställ dig ett enda frö som ligger i en fåra. När det väl tränger genom jorden och skickar upp en liten grodd, har livets riktning redan visat sig. Men att en grodd visar sig betyder inte att frukten har bildats. Vattenkanalen måste läggas rätt, solljus måste nå fram, och platsen där rötterna slår sig ner måste skötas dag efter dag.

Bodhicitta, sinnet som vänder sig mot uppvaknandet, är detsamma. Den strävan mot uppvaknande är fröet, och rena levnadsregler är fåran som hindrar sinnet från att rinna åt fel håll. Stillheten lugnar ett vacklande sinne så att rötterna kan gå djupare, och visheten gör klart vad som är sann växt och vad som bara är tillagd girighet.

När man på detta sätt odlar levnadsregler, stillhet och vishet börjar en lära som först bara var känd i ord förvandlas till en förändring i handling och sinne. Boken förklarar att man genom denna övning når befrielse, ser buddhanaturen, och till sist når platsen där man ser buddhanaturen klart. Seon-mästaren Seongcheol kallar den platsen för sätet för bodhisattvan av stor kraft som har förverkligat det stora nirvana.

Vi bör därför inte tro oss vara fullbordade bara genom att säga: ’Jag tror på buddhanaturen’, eller ’Jag har väckt sinnet som vänder sig mot uppvaknandet.’ Vi bör inte heller, å andra sidan, se ner på det sinne vi först väckte bara för att vi fortfarande övar. En grodd är inte frukten, men den är en levande början som rör sig mot frukten.

Det som spelar roll är inte att vinna ett namn åt oss själva, utan hur vi vårdar det sinnet i dag. Låt levnadsreglerna rätta dina handlingar, låt stillheten lugna ditt sinne, och låt visheten granska anhängsel och åtskiljande tänkande. När du odlar steg för steg, och vårdar det som ett enda frö, blir en lära som först bara var känd som en idé gradvis en väg som bekräftas i livet.