Zásada Praxe, Kterou Učí Podzimní Sklizeň

Obloha je vysoká a jasná a vítr zchladl. Úroda na polích a rýžových políčkách je podzimní sklizní — plodem semen zasetých na jaře, která odolala letnímu slunci, dešti a větru. Podzimní plod se neobjevuje náhle až na podzim; je výsledkem semene, slunečního světla, deště a větru, půdy a péče zemědělce, které všechny působí společně.

V buddhismu je semeno chápáno jako příčina (因, in), sluneční světlo, déšť, vítr a půda jako podmínky (緣, yeon), a plod, který vzniká, když se příčina a podmínky setkají, jako následek (果, gwa). Slova, myšlenky a činy, kterými se dnes zabývám, se také stávají semeny. Dobré myšlenky, slova a činy se stávají semeny zdravé karmy, zatímco slova a činy poháněné chamtivostí, hněvem a klamem se stávají semeny utrpení. Karma není pevně daný osud — je to semeno, které právě teď sejete.

Praxe neznamená nic nedělat; znamená pečovat o pole mysli, zůstávat bdělí, abyste si všimli, jaké semeno právě teď sejete. Stejně jako vytrháváte plevel, zaléváte a necháváte dovnitř sluneční světlo, i když jedno nebo dvě sezení sedící meditace nebo přání nepřinesou okamžitý výsledek, musíte vytrvale pokračovat v praxi, dokud příčina a podmínky nedozrají.

Vlastní slib učitele předat Dharmu, jakmile byl jednou zasazen, se setkal s nesčetnými lidmi a podmínkami a vyrostl v dnešní sklizeň. Nést sklizeň dál neznamená spočívat v pýše nad plodem, ale znovu zasadit nové semeno uvnitř toho plodu pro další generaci. Sdílet dobrý plod a zanechávat dobrá semena — tak se předávají podmínky, slib a předávání Dharmy dál.