இலையுதிர் அறுவடையிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பயிற்சியின் கொள்கை

வானம் உயரமாகவும் தெளிவாகவும் உள்ளது, காற்று குளிர்ச்சியாக மாறிவிட்டது. வயல்களிலும் நெல் வயல்களிலும் உள்ள பயிர்கள் இலையுதிர் அறுவடையாகும் — வசந்த காலத்தில் விதைக்கப்பட்டு, கோடைகால வெயில், மழை, காற்றைத் தாங்கிய விதைகளின் கனிகள். இலையுதிர் கனி திடீரென இலையுதிர் காலத்தில் தோன்றுவதில்லை; அது விதை, சூரிய ஒளி, மழை, காற்று, மண், மற்றும் விவசாயியின் கவனிப்பு ஆகியவை ஒன்றிணைந்து செயல்படும் விளைவாகும்.

பௌத்தத்தில், விதை காரணமாக (因, in) கருதப்படுகிறது, சூரிய ஒளி, மழை, காற்று, மண் ஆகியவை நிபந்தனைகளாக (緣, yeon), காரணமும் நிபந்தனைகளும் சந்திக்கும்போது தோன்றும் கனி பலனாக (果, gwa) கருதப்படுகிறது. இன்று நான் செய்யும் சொற்கள், எண்ணங்கள், செயல்கள் அனைத்தும் விதைகளாகவே மாறுகின்றன. நல்ல எண்ணங்கள், சொற்கள், செயல்கள் நல்ல கர்மாவின் விதைகளாக மாறுகின்றன, பேராசை, கோபம், மயக்கத்தால் இயக்கப்படும் சொற்களும் செயல்களும் துன்பத்தின் விதைகளாக மாறுகின்றன. கர்மா நிலையான விதி அல்ல — அது இப்போது நீங்கள் நடுகின்ற விதையே.

பயிற்சி என்பது ஒன்றும் செய்யாமலிருப்பது அல்ல; அது மனதின் வயலைப் பராமரிப்பது, இப்போது நீங்கள் எந்த விதையை நடுகிறீர்கள் என்பதை அறிய விழிப்புடன் இருப்பது. களை பிடுங்குவது, நீர் ஊற்றுவது, சூரிய ஒளியை உள்ளே விடுவது போலவே, ஒன்று அல்லது இரண்டு அமர்ந்த தியான அமர்வுகள் அல்லது ஆவல் உடனடி பலனைத் தராவிட்டாலும், காரணமும் நிபந்தனைகளும் பழுக்கும் வரை நீங்கள் உறுதியாகப் பயிற்சியில் தொடர வேண்டும்.

தர்மத்தைக் கடத்தும் ஆசிரியரின் சொந்த சபதம், நடப்பட்டவுடன், எண்ணற்ற மக்களையும் நிபந்தனைகளையும் சந்தித்து, இன்றைய அறுவடையாக வளர்ந்துள்ளது. அறுவடையை முன்னெடுத்துச் செல்வது என்பது கனியின் மீது பெருமிதத்தில் ஓய்வெடுப்பதல்ல, மாறாக அந்தக் கனிக்குள் இருக்கும் புதிய விதையை அடுத்த தலைமுறைக்காக மீண்டும் நடுவதாகும். நல்ல கனியைப் பகிர்ந்து நல்ல விதைகளை விட்டுச் செல்வது — இவ்வாறே நிபந்தனைகள், சபதம், தர்மத்தின் கடத்தல் தொடர்கின்றன.