El Principio de la Práctica Aprendido de la Cosecha de Otoño

El cielo está alto y despejado, y el viento se ha vuelto fresco. Los cultivos en los campos y en los arrozales son la cosecha del otoño: el fruto de semillas sembradas en primavera que resistieron el sol, la lluvia y el viento del verano. El fruto del otoño no aparece de repente en el otoño; es el resultado de la semilla, la luz del sol, la lluvia y el viento, la tierra, y el cuidado del agricultor, todos actuando juntos.

En el budismo, la semilla se considera causa (因, in), la luz del sol, la lluvia, el viento y la tierra se consideran condiciones (緣, yeon), y el fruto que surge cuando la causa y las condiciones se encuentran se considera efecto (果, gwa). Las palabras, los pensamientos y las acciones en los que hoy me involucro también se convierten en semillas. Los pensamientos, las palabras y las acciones buenas se convierten en semillas de karma virtuoso, mientras que las palabras y las acciones motivadas por la codicia, la ira y la ignorancia se convierten en semillas de sufrimiento. El karma no es un destino fijo: es la semilla que está plantando en este mismo momento.

La práctica no es no hacer nada; es cultivar el campo de la mente, permaneciendo alerta para notar qué semilla está plantando en este momento. Así como usted arranca las malas hierbas, riega y deja entrar la luz del sol, aunque una o dos sesiones de meditación sentada o de aspiración no produzcan un resultado inmediato, debe perseverar con constancia en la práctica hasta que la causa y las condiciones maduren.

El propio voto del maestro de transmitir el Dharma, una vez plantado, se encontró con innumerables personas y condiciones y ha crecido hasta convertirse en la cosecha de hoy. Llevar adelante una cosecha no es descansar con orgullo en el fruto, sino replantar la nueva semilla dentro de ese fruto para la siguiente generación. Compartir el buen fruto y dejar buenas semillas: así es como las condiciones, el voto y la transmisión del Dharma se perpetúan.