शरद ऋतु की फसल से सीखा गया अभ्यास का सिद्धांत

आकाश ऊँचा और स्वच्छ है, और हवा में ठंडक आ गई है। खेतों और धान के खेतों की फ़सलें शरद ऋतु की उपज हैं — वे बीज जो वसंत में बोए गए और जिन्होंने ग्रीष्म की धूप, वर्षा और हवा को सहन किया, उन्हीं का फल हैं। शरद ऋतु का फल शरद ऋतु में अचानक प्रकट नहीं हो जाता; यह बीज, धूप, वर्षा और हवा, मिट्टी, और किसान की देखभाल — इन सबके मिलकर काम करने का परिणाम है।

बौद्ध धर्म में, बीज को कारण (因, in) माना जाता है, धूप, वर्षा, हवा और मिट्टी को परिस्थितियाँ (緣, yeon) माना जाता है, और कारण तथा परिस्थितियों के मिलने पर उत्पन्न होने वाले फल को परिणाम (果, gwa) कहा जाता है। आज मैं जो शब्द, विचार और कर्म करता हूँ, वे सभी भी बीज बन जाते हैं। अच्छे विचार, शब्द और कर्म कुशल कर्म के बीज बनते हैं, जबकि लोभ, क्रोध और मोह से प्रेरित शब्द और कर्म दुःख के बीज बनते हैं। कर्म कोई निश्चित नियति नहीं है — यह वह बीज है जिसे आप अभी बो रहे हैं।

अभ्यास कुछ न करना नहीं है; यह मन के खेत की देखभाल करना है, यह सजग रहना है कि आप अभी कौन-सा बीज बो रहे हैं। जिस प्रकार आप खरपतवार उखाड़ते हैं, पानी देते हैं, और धूप को अंदर आने देते हैं, उसी प्रकार भले ही ध्यान में बैठने या संकल्प की एक-दो बैठकों से तुरंत परिणाम न मिले, आपको कारण और परिस्थितियों के परिपक्व होने तक अभ्यास में निरंतर आगे बढ़ते रहना चाहिए।

गुरु का धर्म प्रसारित करने का अपना संकल्प, एक बार बोए जाने पर, अनगिनत लोगों और परिस्थितियों से मिला और आज की फसल के रूप में विकसित हुआ है। फसल को आगे ले जाना फल पर गर्व करते हुए विश्राम करना नहीं है, बल्कि अगली पीढ़ी के लिए उस फल के भीतर नए बीज को फिर से बोना है। अच्छे फल को बाँटना और अच्छे बीजों को पीछे छोड़ जाना — इसी तरह परिस्थितियाँ, संकल्प, और धर्म का प्रसारण आगे बढ़ता रहता है।