Syksyn sadosta opittu harjoituksen periaate

Taivas on korkea ja kirkas, ja tuuli on kääntynyt viileäksi. Pelloilla ja riisipelloilla kasvavat viljat ovat syksyn satoa — keväällä kylvettyjen siementen hedelmää, jotka kestivät kesän auringon, sateen ja tuulen. Syksyn hedelmä ei ilmesty äkkiä syksyllä; se on siemenen, auringonvalon, sateen ja tuulen, maaperän sekä viljelijän hoivan yhteisen työn tulos.

Buddhalaisuudessa siementä pidetään syynä (因, in), auringonvaloa, sadetta, tuulta ja maaperää olosuhteina (緣, yeon), ja hedelmää, joka syntyy syyn ja olosuhteiden kohdatessa, seurauksena (果, gwa). Sanat, ajatukset ja teot, joihin tänään ryhdyn, muuttuvat myös siemeniksi. Hyvät ajatukset, sanat ja teot muuttuvat terveen karman siemeniksi, kun taas ahneuden, vihan ja harhaluulon ajamat sanat ja teot muuttuvat kärsimyksen siemeniksi. Karma ei ole kiinteä kohtalo — se on siemen, jota kylvät juuri nyt.

Harjoitus ei ole toimettomuutta; se on mielen pellon hoitamista, valppaana pysymistä sen huomaamiseksi, mitä siementä kylvät juuri nyt. Aivan kuten kitket rikkaruohot, kastelet ja päästät auringonvalon sisään, vaikka yksi tai kaksi istumameditaatiota tai pyrkimyksen hetkeä ei tuottaisikaan heti tulosta, sinun on jatkettava harjoitusta tasaisesti, kunnes syyt ja olosuhteet kypsyvät.

Opettajan oma lupaus välittää Dharmaa, kerran kylvettynä, kohtasi lukemattomia ihmisiä ja olosuhteita ja on kasvanut tämän päivän sadoksi. Sadon kantaminen eteenpäin ei ole lepäämistä ylpeydessä hedelmästä, vaan uuden siemenen uudelleenistuttamista siinä hedelmässä seuraavaa sukupolvea varten. Hyvän hedelmän jakaminen ja hyvien siementen jättäminen jälkeen — näin olosuhteet, lupaus ja Dharman välittäminen jatkuvat.