Ver a verdadeira natureza significa perceber que somos originalmente Tathagata e revelá-la através da conduta do Bodhisattva
O ditado: “Quando você vê sua verdadeira natureza, você imediatamente se torna Tathagata” é frequentemente usado no Budismo Seon. Mas é difícil se entendermos isso simplesmente como uma mudança para um novo ser. Ver a verdadeira natureza significa ver diretamente a natureza búdica original e a mente verdadeira.
Do ponto de vista do princípio, os seres sencientes e os Budas não são dois. Assim como o sol não é criado de novo quando as nuvens se dissipam, ver a verdadeira natureza não cria um Buda que não existia antes. Revela a natureza búdica que sempre foi completa.
É por isso que Seon masters disse que ver a mente é em si Buda. O ditado de que a ilusão é um ser senciente e o despertar é Buda também pode ser entendido a partir deste lugar. Quando mudamos um pensamento e vemos diretamente a nossa própria mente, a sabedoria do Tathagata já está dentro dele.
No entanto, do ponto de vista da prática, é difícil dizer que ver a verdadeira natureza completa imediatamente o mesmo mérito e sabedoria perfeitos do Buda Shakyamuni. A conduta do Bodhisattva continua à medida que dissolvemos velhos hábitos e aflições sutis na vida diária.
No final, ver a verdadeira natureza é o portão através do qual percebemos que somos originalmente Tathagata, e a prática é o caminho para revelar essa realização plenamente através da fala, da ação e da compaixão. O despertar não é uma declaração separada da vida; é uma prática que deve crescer ao longo de toda a vida.
Que a primeira medida de hoje seja: “O sol original não desapareceu”. No final das contas, olhe para trás e veja se você escolheu, mesmo que um pouco, a direção de “A vida inteira é o lugar da prática”. Não precisa ser grande ou perfeito. Parar uma vez, observar uma vez e escolher a direção certa mais uma vez já é o início da prática.
Confie que você é originalmente Tathagata e revele essa luz hoje através de uma ação compassiva.
Ver a verdadeira natureza não significa tornar-se um Buda recentemente; é ver diretamente a natureza búdica já completa dentro de nós. No entanto, esse despertar deve continuar a ser revelado através da conduta do bodhisattva e da prática compassiva na vida diária.
- O sol original não desapareceu.
- Ver a verdadeira natureza é ver a luz original.
- Não é se tornar um novo Buda.
- O despertar é revelado através da conduta do bodhisattva.
- Toda a vida é o lugar da prática.