Thấy chân tánh có nghĩa là nhận ra chúng ta vốn là Như Lai và thể hiện điều đó thông qua hạnh Bồ Tát
Câu nói “Thấy chân tánh tức khắc thành Như Lai” thường được sử dụng trong Seon Phật giáo. Nhưng thật khó nếu hiểu đơn giản là biến thành một sinh vật mới. Thấy chân tánh có nghĩa là thấy trực tiếp Phật tánh và chân tâm nguyên sơ của mình.
Từ quan điểm nguyên lý, chúng sinh và chư Phật không phải là hai. Cũng như mặt trời không mới được tạo ra khi mây tan, thấy chân tánh không tạo ra một vị Phật vốn không tồn tại trước đó. Nó hiển lộ Phật tánh luôn luôn viên mãn.
Đây là lý do tại sao Seon masters nói rằng thấy tâm tức là Phật. Câu nói mê là chúng sinh và tỉnh thức là Phật cũng có thể hiểu từ chỗ này. Khi chúng ta xoay niệm và nhìn thẳng vào tâm mình thì trí tuệ của Như Lai đã có sẵn trong đó rồi.
Tuy nhiên, từ quan điểm thực hành, thật khó để nói rằng thấy được chân tánh ngay lập tức viên mãn công đức và trí tuệ viên mãn như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Hạnh Bồ Tát tiếp tục khi chúng ta làm tan biến những thói quen cũ và những phiền não vi tế trong cuộc sống hàng ngày.
Cuối cùng, thấy được bản chất thực sự là cánh cửa qua đó chúng ta nhận ra rằng chúng ta vốn là Như Lai, và thực hành là con đường bộc lộ sự nhận biết đó một cách trọn vẹn thông qua lời nói, hành động và lòng từ bi. Sự thức tỉnh không phải là một lời tuyên bố tách biệt khỏi cuộc sống; đó là một thực hành phải phát triển trong suốt cuộc đời.
Thấy chân tánh không phải mới thành Phật; đó là nhìn thấy trực tiếp Phật tánh đã viên mãn trong chúng ta. Tuy nhiên, sự tỉnh thức đó phải tiếp tục được bộc lộ thông qua hành vi bồ tát và thực hành từ bi trong cuộc sống hàng ngày.