உண்மையான இயல்பைப் பார்ப்பது என்பது நாம் முதலில் ததாகதா என்பதை உணர்ந்து போதிசத்வா நடத்தை மூலம் அதை வெளிப்படுத்துவதாகும்.

"உங்கள் உண்மையான இயல்பைக் கண்டால், நீங்கள் உடனடியாக ததாகதா ஆகிவிடுவீர்கள்" என்ற பழமொழி Seon பௌத்தத்தில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் அது ஒரு புதிய உயிரினமாக மாறுவதை நாம் புரிந்து கொண்டால் அது கடினம். உண்மையான இயல்பைப் பார்ப்பது என்பது ஒருவரின் அசல் புத்தர்-இயல்பையும் உண்மையான மனதையும் நேரடியாகப் பார்ப்பதாகும்.

கொள்கையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, உணர்வுள்ள மனிதர்களும் புத்தர்களும் இரண்டு அல்ல. மேகங்கள் விலகி சூரியன் புதிதாக உருவாகாதது போல, உண்மையான இயற்கையைப் பார்ப்பது முன்பு இல்லாத புத்தரை உருவாக்காது. அது எப்போதும் பூரணமாக இருக்கும் புத்தர்-இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

இதனால்தான் Seon masters மனதைப் பார்ப்பது தானே புத்தர் என்று கூறினார். மாயை என்பது உணர்வு மற்றும் விழிப்பு புத்தர் என்ற பழமொழியும் இந்த இடத்தில் இருந்து புரிந்து கொள்ள முடியும். நாம் ஒரு எண்ணத்தைத் திருப்பி, நம் மனதை நேரடியாகப் பார்க்கும்போது, ​​அதற்குள் ததாகதாவின் ஞானம் ஏற்கனவே உள்ளது.

இருப்பினும் நடைமுறையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, உண்மையான இயல்பைப் பார்ப்பது உடனடியாக ஷக்யமுனி புத்தரின் அதே சரியான தகுதி மற்றும் ஞானத்தை நிறைவு செய்கிறது என்று சொல்வது கடினம். அன்றாட வாழ்வில் பழைய பழக்கவழக்கங்களையும் நுட்பமான துன்பங்களையும் நாம் கலைக்கும்போது போதிசத்வா நடத்தை தொடர்கிறது.

இறுதியில், உண்மையான இயல்பைப் பார்ப்பது என்பது நாம் முதலில் ததாகதா என்பதை உணரும் வாயில், மேலும் அந்த உணர்தலை பேச்சு, செயல் மற்றும் இரக்கத்தின் மூலம் முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் பாதை பயிற்சி. விழிப்பு என்பது உயிரைத் தவிர ஒரு பிரகடனம் அல்ல; இது வாழ்க்கை முழுவதும் பிரகாசமாக வளர வேண்டிய ஒரு நடைமுறை.