Ver la verdadera naturaleza significa darnos cuenta de que somos originalmente Tathagata y revelarla a través de la conducta del Bodhisattva

El dicho "Cuando ves tu verdadera naturaleza, inmediatamente te conviertes en Tathagata" se usa a menudo en el budismo Seon. Pero es difícil si lo entendemos simplemente como transformarse en un nuevo ser. Ver la verdadera naturaleza significa ver directamente la naturaleza búdica original y la mente verdadera.

Desde el punto de vista de los principios, los seres sintientes y los Budas no son dos. Así como el sol no se crea nuevamente cuando las nubes se disipan, ver la verdadera naturaleza no crea un Buda que no existió antes. Revela la naturaleza búdica que siempre ha sido completa.

Por eso Seon masters dijo que ver la mente es en sí mismo Buda. El dicho de que el engaño es un ser sintiente y el despertar es Buda también se puede entender desde este lugar. Cuando giramos un pensamiento y vemos directamente nuestra propia mente, la sabiduría del Tathagata ya está dentro de ella.

Sin embargo, desde el punto de vista de la práctica, es difícil decir que ver la verdadera naturaleza completa inmediatamente el mismo mérito y sabiduría perfectos que el Buda Shakyamuni. La conducta del Bodhisattva continúa a medida que disolvemos viejos hábitos y aflicciones sutiles en la vida diaria.

Al final, ver la verdadera naturaleza es la puerta a través de la cual nos damos cuenta de que somos originalmente Tathagata, y la práctica es el camino para revelar esa realización plenamente a través del habla, la acción y la compasión. El despertar no es una declaración aparte de la vida; es una práctica que debe brillar a lo largo de toda la vida.