At se den sande natur betyder at indse, at vi oprindeligt er Tathagata og afsløre det gennem Bodhisattva-adfærd

Ordsproget, "Når du ser din sande natur, bliver du straks Tathagata," bruges ofte i Seon buddhisme. Men det er svært, hvis vi blot forstår det som at ændre sig til et nyt væsen. At se sand natur betyder direkte at se ens oprindelige Buddha-natur og sande sind.

Fra et principielt synspunkt er sansende væsener og Buddhaer ikke to. Ligesom solen ikke er nyskabt, når skyerne rydder væk, skaber det ikke en Buddha, der ikke eksisterede før, at se den sande natur. Det afslører Buddha-naturen, der altid har været komplet.

Dette er grunden til, at Seon masters sagde, at det at se sindet er i sig selv Buddha. Ordsproget om, at vrangforestilling er sansende væsen og opvågning er Buddha, kan også forstås fra dette sted. Når vi vender en tanke om og direkte ser vores eget sind, er Tathagatas visdom allerede i det.

Alligevel er det fra et praksissynspunkt svært at sige, at det at se sand natur umiddelbart fuldender den samme perfekte fortjeneste og visdom som Shakyamuni Buddha. Bodhisattva-adfærd fortsætter, mens vi opløser gamle vaner og subtile lidelser i dagligdagen.

I sidste ende er det at se den sande natur porten, hvorigennem vi indser, at vi oprindeligt er Tathagata, og praksis er vejen til at afsløre denne erkendelse fuldt ud gennem tale, handling og medfølelse. Opvågning er ikke en erklæring bortset fra livet; det er en praksis, der skal vokse lysende gennem hele livet.