Βλέποντας την αληθινή φύση σημαίνει ότι συνειδητοποιούμε ότι είμαστε αρχικά Ταθαγκάτα και την αποκαλύπτουμε μέσω της συμπεριφοράς Μποντισάτβα

Το ρητό, «Όταν βλέπεις την αληθινή σου φύση, γίνεσαι αμέσως Ταθαγκάτα», χρησιμοποιείται συχνά στον Seon Βουδισμό. Αλλά είναι δύσκολο αν το κατανοήσουμε απλώς ως αλλαγή σε ένα νέο ον. Το να βλέπει κανείς την αληθινή φύση σημαίνει να βλέπει απευθείας την αρχική φύση του Βούδα και το αληθινό μυαλό του.

Από την άποψη της αρχής, τα αισθανόμενα όντα και οι Βούδες δεν είναι δύο. Ακριβώς όπως ο ήλιος δεν δημιουργείται πρόσφατα όταν τα σύννεφα φεύγουν, βλέποντας την αληθινή φύση δεν δημιουργείται ένας Βούδας που δεν υπήρχε πριν. Αποκαλύπτει τη φύση του Βούδα που ήταν πάντα πλήρης.

Αυτός είναι ο λόγος που ο Seon masters είπε ότι το να βλέπεις το μυαλό είναι ο ίδιος ο Βούδας. Το ρητό ότι η αυταπάτη είναι αισθανόμενο ον και η αφύπνιση είναι ο Βούδας μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό από αυτό το μέρος. Όταν γυρίζουμε μια σκέψη και βλέπουμε απευθείας το δικό μας μυαλό, η σοφία του Ταθαγκάτα βρίσκεται ήδη μέσα του.

Ωστόσο, από τη σκοπιά της πρακτικής, είναι δύσκολο να πούμε ότι βλέποντας την αληθινή φύση συμπληρώνουμε αμέσως την ίδια τέλεια αξία και σοφία με τον Βούδα Σακιαμούνι. Η συμπεριφορά Μποντισάτβα συνεχίζεται καθώς διαλύουμε παλιές συνήθειες και ανεπαίσθητα δεινά μέσα στην καθημερινή ζωή.

Στο τέλος, το να βλέπουμε την αληθινή φύση είναι η πύλη μέσω της οποίας συνειδητοποιούμε ότι είμαστε αρχικά Ταθαγκάτα και η πρακτική είναι το μονοπάτι για την πλήρη αποκάλυψη αυτής της συνειδητοποίησης μέσω του λόγου, της δράσης και της συμπόνιας. Το ξύπνημα δεν είναι μια δήλωση εκτός ζωής. είναι μια πρακτική που πρέπει να γίνει φωτεινή σε όλη τη διάρκεια της ζωής.